ائمّه و اعمال شُهور، سامان يافته است. ويژگى اين ادعيه، مسند بودن آنهاست. يكى از جالب‌ترين اسناد روايتى اين كتاب، سند مربوط به زيارتى طولانى در روز غدير خم به نقل از امام هادى عليه السلام است:

أخبرنى الفقيه الأجلّ أبو الفضل شاذان بن جبرئيل القمّى، عن الفقيه العماد [الدين‌] محمّد بن أبى القاسم الطبرى، عن أبى على‌ [حسن بن محمّد الطوسى‌]، عن والده‌ [محمّد بن حسن الطوسى‌]، عن محمّد بن محمّد بن نعمان‌ [الشيخ المفيد]، عن أبى القاسم جعفر بن قولويه، عن محمّد بن يعقوب الكلينى، عن على بن إبراهيم‌ [القمّى‌]، عن أبيه، عن أبى القاسم بن روح و عثمان بن سعيد العمْرى، عن أبى محمّد الحسين بن على العسكرى، عن أبيه.[١]

شيخ مفيد در كتاب‌ المزار خود، متن اين دعا را بدون ذكر سند آورده است.

مشهدى در ضمن كتاب به تأليف ديگرش به نام‌ بُغْية الطالب و إيضاح المناسك‌ كه ظاهراً اثرى فقهى است، اشاره كرده است. كتاب‌ المزار الكبير به كوشش جواد قيّومى (قم، ١٤٠٩ ق) بر اساس يك نسخه خطّى به چاپ رسيده است.

مسند بودن اين كتاب، خود، مدرك جالب ديگرى درباره اهمّيت شيوخ رى در انتقال ميراث شيخ صدوق و انتقال آن به حلّه است. ابو محمّد عبد اللَّه بن جعفر دوريستى و شاذان بن جبرئيل قمى، راوى كتب شيخ صدوق براى مشهدى بوده‌اند.

مشهدى همچنين از كتب متقدّم امامى چون: الأنوار- كه به نام آن تصريح نموده- و احتمالًا كتاب‌ المشيخة ى حسن بن محبوب- كه تنها با عنوان «كتاب الحسن بن محبوب» به آن اشاره كرده- استفاده نموده است.

على بن عيسى اربِلى و كتاب «كشف الغُمّة فى معرفة الأئمّة»

يكى از مهم‌ترين آثار تأليف شده در قرن هفتم، كتاب‌ كشف الغمّة فى معرفة الأئمّة، تأليف عالم امامى، ابو الحسن بهاءالدين على بن عيسى اربِلى (م ٦٩٢ ق) است.[٢]

[١]. المزار الكبير، ص ٢٦٣ و ٢٦٤.

[٢]. درباره اربلى، ر. ك: رياض العلماء، ج ٤، ص ١٦٦- ١٧٤؛ الأنوار الساطعة فى المئة السابعة، ص ١٠٧- ١١٧. تحقيق كامل و مفصّل درباره اربلى را آقاى رسول جعفريان در كتاب على بن عيسى اربلى و كشف الغمّة انجام داده است كه بخش اعظم مطالب اين صفحه، از اين كتاب نقل شده است. ابن فُوَطى، كتاب كشف الغمّة را به قرائت، نزد اسماعيل بن موسى علوى در سال ٦٧٩ ق، خوانده است( ر. ك: معجم أعلام الشيعة، ج ١، ص ١٠٤).