تاريخ حديث شيعه در سده هاى چهارم تا هفتم هجرى - احمدى نورآبادى، مهدى؛ رحمتى، محمدكاظم - الصفحة ٢٨٨ - ٢٣ عيون المعجزات

اثبات ديدگاهشان، از كتاب محمّد بن على بن احمد علوى موسوى با عنوان‌ فى نصرة الواقفة، استفاده كرده است.[١] كتاب‌ الغيبة ى طوسى افزون بر ارزش حديثى، در زمينه‌هاى گوناگون ديگرى چون كلام، تاريخ، نقد الحديث و فقه الحديث نيز ارزشمند است. اين كتاب پس از تأليف، با اعتنا و اعتماد علماى شيعه مواجه شده و در شمار مصادر بسيارى از كتاب‌هاى حديثى و كلامى جاى گرفته است.[٢]

٢٣. عيون المعجزات‌

مؤلّف: حسين بن عبد الوهّاب‌

تحقيق: محمّد على اردوبادى‌

ناشر: منشورات رضى، قم، ١٤١٤ ق.

در تحقيق و تصحيح كتاب، بر نسخه خطّى شيخ شبّر محمّد همدانى جورقانى اعتماد شده كه از روى نسخه شيخ حرّ عاملى صاحب‌ وسائل الشيعة (با تاريخ كتابت ١٠٨٧ ق) استنساخ شده است.[٣] كتاب‌ عيون المعجزات‌، پيش از اين نيز در نجف اشرف، توسّط چاپ‌خانه حيدريه در سال ١٣٦٩ ق، در ١٤٢ صفحه با مقدّمه شيخ محمّد على اردوبادى چاپ شد.[٤] نام كتاب به اختلاف نسخه‌ها، افزون بر عيون المعجزات‌، عيون المعجزات و فنون الكرامات المنتخب من بصائر الدرجات‌، و فنون المعجزات المنتخب من بصائر الدرجات‌ نيز ذكر شده است.[٥] انتساب‌ عيون المعجزات‌ به حسين بن عبد الوهّاب، معروف نيست؛ چرا كه در مصادر كتاب‌شناسى و روايى، اين كتاب گاه به سيّد مرتضى علم الهدى،[٦]

[١]. همان، ص ٤٣.

[٢]. مدينة المعاجز، ج ٣، ص ٣٤٥، ج ٧، ص ١٢٥؛ وسائل الشيعة، ج ٢ ص ٨١١ و ج ٢٠، ص ٤٢؛ بحار الأنوار، ج ١، ص ٧؛ مستدرك الوسائل، ج ٢ ص ٢٣١.

[٣]. عيون المعجزات، ص ٥؛ مقدّمه محقّق، الذريعة، ج ١٥، ص ٣٨٣- ٣٨٥.

[٤]. معجم المطبوعات النجفية، ص ٢٥٤.

[٥]. أعيان الشيعة، ج ٦، ص ٨٣.

[٦]. مدينة المعاجز، ج ١، ص ١٤٧، ١٥١.