تاريخ حديث شيعه در سده هاى چهارم تا هفتم هجرى - احمدى نورآبادى، مهدى؛ رحمتى، محمدكاظم - الصفحة ٦٨ - ١٢ ابن رازى(زنده در ٣٨١ ق)

الحوادث فيها، ٧. مداواة الجسد.

اثر چاپى: ٨. كامل الزيارة و ما رُوى فى ذلك من الفضل عن الأئمة عليهم السلام‌، معروف به‌ كامل الزيارة.

١٢. ابن رازى (زنده در ٣٨١ ق)

جعفر بن احمد بن على قمى، مكنّا به ابو محمّد و معروف به ابن رازى؛ محدّث، متكلّم و فقيه. در مصادر، نام پدر و جدّ او به اختلاف، احمد بن على قمى‌[١] و على بن احمد قمى‌[٢] ذكر شده است. برخى، اين دو نام را از آنِ دو نفر دانسته‌اند[٣] و گروهى ديگر، آنها را يكى پنداشته‌اند.[٤] گويا نام درست پدر او، جعفر بن احمد باشد؛ زيرا در المسلسلات‌، راوى كتاب با اشاره به اين كه مؤلفِ آن را در حالى ديده كه در دست راستش انگشترى بوده، نام او را جعفر بن احمد ذكر مى‌كند.[٥] نيز بر پشت نسخه خطّىِ محمّد باقر مجلسى كه به خطّ اوست، نام مؤلّف، جعفر بن احمد آمده است.[٦] سال وفات ابن رازى، معلوم نيست. به قرينه روايت وى از شيخ صدوق‌[٧] و روايت شيخ صدوق از او،[٨] و نيز روايت او از ابو المفضّل شيبانى، هارون بن موسى تلعكبرى و ابن غضائرى- كه مشايخ شيخ مفيد (م ٤١٣ ق) بوده‌اند-،[٩] وى مى‌تواند در طبقه شيخ مفيد و ابن غضائرى يا طبقه شيخ صدوق جاى گيرد.[١٠] ابن رازى، هم به قمى‌

[١]. فلاح السائل، ص ٢٦٥ و ١٦١؛ عدّة الداعى، ص ٢٢٧؛ روض الجنان، ص ٣٦٢؛ خاتمة مستدرك الوسائل، ج ١، ص ١٠٧؛ جامع الأحاديث، ص ٩، مقدّمه محقّق.

[٢]. معانى الأخبار، ص ٦؛ التوحيد، ص ٨٨، ح ٤١٧ و ٤٤١؛ رجال ابن داوود، ص ٦٤.

[٣]. روضات الجنّات، ج ٢، ص ١٧٢. نيز ر. ك: جامع الأحاديث، ص ٩، مقدّمه محقّق.

[٤]. أعيان الشيعة، ج ٤، ص ٨٢. نيز ر. ك: جامع الأحاديث، ص ٩، مقدّمه محقّق.

[٥]. جامع الأحاديث، ص ٢٤٦( المسلسلات، ح ٩).

[٦]. جامع الأحاديث، ص ١١، مقدّمه محقّق.

[٧]. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام، ص ٩؛ بحار الأنوار، ج ١، ص ٧٣.

[٨]. معانى الأخبار، ص ٦؛ التوحيد، ص ٨٨، ح ٤١٧ و ٤٤١؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ١، ص ١٥٤ و ١٧٩.

[٩]. جامع الأحاديث، ص ٩، مقدّمه محقّق.

[١٠]. بحار الأنوار، ج ١، ص ٣٧؛ خاتمة مستدرك الوسائل، ج ١، ص ١٠٨؛ الذريعة، ج ١٥، ص ٢٥٤.