تاريخ حديث شيعه در سده هاى چهارم تا هفتم هجرى - احمدى نورآبادى، مهدى؛ رحمتى، محمدكاظم - الصفحة ٢٦٤ - ١٢ مئة منقبة فى فضائل أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام من ولده

إيضاح دفائن النواصب،[١] مئة حديث‌[٢]، مناقب أمير المؤمنين‌، مئة منقبة،[٣] و المناقب‌[٤] آمده است.

گويا إيضاح دفائن النواصب‌، المناقب‌، ومئة منقبة، عناوين يك كتاب‌اند. اين تلقّى، تا سده دوازدهم وجود داشته است. قرينه بر اين مطلب، توصيف اين عناوين با فضائل أمير المؤمنين‌ و نقل حديث از آنها است. كراجكى و ابن شهر آشوب با عنوان‌ إيضاح دفائن النواصب‌[٥]، ابن طاووس با عنوان‌ المئة حديث فى فضائل مولانا على عليه السلام‌[٦]، سيّد هاشم بحرانى توبلى با سه عنوان: فضائل أمير المؤمنين و وُلْده الأئمّة عليهم السلام‌، مئة حديث‌، و المناقب المئة[٧]، شيخ حرّ عاملى با عنوان‌ مناقب أمير المؤمنين مئة منقبة،[٨] محمّد باقر مجلسى با عنوان‌ المناقب‌[٩] و الفضائل و المناقب،[١٠] از آن نقل كرده‌اند.

در سده دوازدهم به بعد، دو ديدگاه در يگانگى يا تعدّد كتاب‌ إيضاح النواصب‌ و مئة منقبة پديد آمد. افندى اصفهانى، محقّق خوانسارى و برخى از كتاب‌شناسان معاصر، آن دو را دو كتاب دانسته‌اند. مهم‌ترين قرينه‌اى كه بر اين مطلب ذكر شده، مقايسه و مقابله نسخه‌هاى دو كتاب است.[١١] عدّه‌اى ديگر از كتاب‌شناسان، چون ميرزا حسين نورى‌[١٢] و علامه امينى،[١٣] بر يگانگى آنها تأكيد كرده‌اند.

[١]. معالم العلماء، ص ١٥٢.

[٢]. اليقين، ص ١٤، ٣٠، ١٠٢.

[٣]. أمل الآمل، ج ٢، ص ١٨، ٢٤٢.

[٤]. بحار الأنوار، ج ١، ص ١٨.

[٥]. مناقب آل أبى طالب، ج ١، ص ٢٥٢.

[٦]. اليقين، همان جا.

[٧]. غاية المرام، ج ١، ص ١٨، ٣١؛ مدينة المعاجز، ج ١، ص ٦٥؛ ج ٢، ص ٢٤.

[٨]. أمل الآمل، همان جا.

[٩]. بحار الأنوار، همان جا.

[١٠]. كشف الحجب و الأستار، ص ٥٥٥.

[١١]. رياض العلماء، ج ٥، ص ٢٦؛ روضات الجنّات، ج ٦، ص ١٧٩- ١٨٩؛ خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ١٤٢؛ هدية العارفين، ج ٦، ص ٦٣؛ معجم المؤلّفين، ص ٣٢٥؛ الذريعة، ج ٢، ص ٤٩٤؛ ج ٣، ص ١٠٧؛ ج ٢٢، ص ٣١٦.

[١٢]. خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ١٣٨- ١٣٩.

[١٣]. فهرس التراث، ج ١، ص ٤٦٧.