تاريخ حديث شيعه در سده هاى چهارم تا هفتم هجرى - احمدى نورآبادى، مهدى؛ رحمتى، محمدكاظم - الصفحة ١٧٢ - جايگاه الكافى

اين كتاب را بر پايه روايات صحيح از صادقين عليهم السلام تأليف كرده است.[١] اين عبارت، به زعم بسيارى از محدّثان و رجال‌شناسان، ظاهر؛ بلكه صريح، در شهادت وى به صحّت همه روايات كتاب است.[٢] دوازدهم: طبقه‌بندى و رده‌بندى آن، ابتكارى و معنادار است. در اين رده‌بندى، ابتدا اصول و پس از آن، فروع و سپس روضه مى‌آيد و بخش اصول نيز از كتاب عقل و جهل شروع مى‌شود و سپس بحث توحيد و امامت و ... مطرح مى‌گردد.

سيزدهم: بسيارى از اسانيد آن، مشتمل بر عدّه است. كلينى در موارد بسيارى، اسناد حديث را با عبارت «عدّة من أصحابنا» شروع مى‌كند. اين عدّه چهار گروه هستند كه از اكثر آنها، در اسانيد ديگر روايات‌ الكافى‌ نام برده است.[٣] اسامى اين عدّه، در مصادر آمده است.[٤]

جايگاه الكافى‌

كلينى‌ الكافى‌ را بر شاگرد خود، ابو الحسين احمد بن احمد كوفى كه كاتب خاصّ او بود، قرائت كرد.[٥] راويان‌ الكافى‌ عبارت‌اند از: نجاشى،[٦] شيخ صدوق،[٧] ابن قولويه قمى،[٨] سيّد مرتضى،[٩] شيخ مفيد،[١٠] شيخ طوسى،[١١] هارون بن موسى‌

[١]. الكافى، ص ٨.

[٢]. الوافى، ج ١، ص ٦؛ وسائل الشيعة، ج ٢٠، ص ٦٤- ٦٥؛ خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٤٨٠.

[٣]. خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٥٠٧.

[٤]. رجال النجاشى، همان جا؛ خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٥٠٧- ٥١١؛ الكافى، مقدّمه حسين محفوظ، ص ٤٨؛ الكلينى و الكافى، ص ٤٣٢- ٤٣٥.

[٥]. رجال النجاشى، ص ٣٧٧.

[٦]. رجال النجاشى، همان جا.

[٧]. مستدرك الوسائل، ج ٣، ص ٦٦٦.

[٨]. رجال النجاشى، همان جا؛ الفهرست، طوسى، ص ٢١١.

[٩]. الفهرست، طوسى، همان جا.

[١٠]. الفهرست، طوسى، همان جا.

[١١]. الفهرست، طوسى، همان جا.