فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٤٢٧ - ١ كليساى انجيلى ايران (پرزبيترى)

١٣ كشيش دارد و شامل سه جمعيت مشخص ذيل است كه اجمالاً به آن پرداخته مى‌شود.

١. جامعه كاتوليك ارمنى:

قدمت اين كليسا در ايران به چهار قرن قبل، يعنى دوران حكومت صفويه مى‌رسد كه از ميسيونرهاى جوامع دينى كاتوليك برنامه‌هاى تبليغى و ميسيونرى خود را در بين ارامنه ايرانى آغاز نمودند. اعضاى پيرو اين كليسا ١٢٠٠٠ هزار ارمنى است. جامعه كاتوليك ارمنى هشت كليسا، چهار مكان تربيتى و ورزشى، شش مركز آموزشى و يك قبرستان اختصاصى دارند.

٢. جامعه كاتوليك آشورى كلدانى:

هم اينك اين كليسا با رعايت تمام اعتقاد كاتوليكى، تنها در انجام مراسم عبادى خود با ديگر جوامع يك كاتوليك تفاوت دارد. پيروان اين فرقه، مراسم عبادى خود را به زبان آشورى انجام مى‌دهند. اين جامعه در ايران هشت كليساى فعال دارد و ١٣ هزار پيرو را به خود اختصاص داده است.

٣. جامعه كاتوليك لاتين:

اين كليسا بيشتر به اتباع خارجى اختصاص داشت كه در حين مأموريت، جهت انجام مراسم دينى به تأسيس كليسا مبادرت نمودند و سابقه آن به سال (١٦٣٠ م) باز مى‌گردد. در اين كليساها، به طور مرتب، روزهاى يكشنبه مراسم دينى برپا مى‌شود و از مجموع اتباع كشورها (جمعيت‌هايى از فرانسوى‌ها، ايتاليايى‌ها، هلندى‌هاو لهستانى) در آن شركت كنند. طبق آمارى كه در سال (١٣٧٠) خليفه‌گرى كاتوليك در ايران به ثبت رسانده است، تعداد اعضاى اين كليساها دو تا دو هزار و پانصد نفر است و جمعاً صاحب ٩ كليسا هستند.

ى - كليساهاى پروتستان

از قرن نوزدهم و با ورود هيأت ميسيونرى از انگليس و آمريكا به ايران، مذهب پروتستانى در ايران ايجاد شد كه در زير به اهم اين شاخه‌ها اشاره مى‌شود:

١. كليساى انجيلى ايران (پرزبيترى):

اعتقاد اين كليسا برپايه اصول عقايد كالوين، بنا گرديده و پيروان آن معتقدند كه عيسى مسيح برحسب پيش‌گويى‌هاى عهد عتيق از مريم باكره متولد و سپس مصلوب و مدفون شد. آنها معتقدند كه وى روز سوم از ميان مردگان برخاست و بعد از چهل روز به آسمان رفت و مجدداً رجعت مى‌نمايد. آنها همچنين به