فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٢٦١ - مبحث دوم نگاهى به علل و عوامل خارجى مسأله

در پايان اين بحث تذكر اين نكته ضرورى است كه موفقيت استكبار در دسترسى به اهداف خود در سياستهائى كه در قبال غرب ستيزى كشورى چون جمهورى اسلامى ايران اتخاذ مى‌كند صد در صد اطمينان بخش نيست و به مرور زمان تجربه‌ها راههاى خنثى سازى اين سياستها را روشن مى‌سازد و به فرموده قرآن: اين تار عنكبوتهاى بى‌دوام سرانجام به رسوايى توطئه‌گران و هوشيارى و بيدارى ملتهاى مسلمان مى‌انجامد.

دولت اسلامى و راديكاليزم [١]

مناقشات معاصر در زمينه تطبيق نظام سياسى و دولت در اسلام با نظامهاى معاصر غربى و امكان تصوير نوعى دموكراسى در انديشه سياسى اسلام سر انجام موجب آن گرديده كه مدلهاى متعددى از نظام سياسى اسلام به چالش كشيده شود و در اين ميان دولت اسلامى راديكال از جمله مدلهاى قابل بحثى است كه در برابر مدل محافظه كارانه دموكراسى اسلامى مطرح گرديده است.

راديكاليزم در انديشه سياسى اسلام به گونه‌ها و با برشهاى مختلف اقتصادى، سياسى و فرهنگى و حتى نظامى تعريف و به تصوير كشيده شده است:

١. راديكاليزم اقتصادى

متفكرانى كه به مسائل اقتصادى بويژه فقر زدايى و عدالت اجتماعى، اهميت بيشترى قائل شده‌اند و آن را از اهداف اصلى رسالت دين به شمار آورده‌اند، دولت را نسبت به مبارزه با اختلاف طبقاتى، كنترل ثروت، توليد، انباشت، توزيع و مصرف متعهد مى‌دانند و به اين ترتيب حساسيت دولت نسبت به كنترل‌هاى اقتصادى موجب مى‌گردد كه سياستهاى تند و خشونت‌آميزى را نسبت به سوء استفاده كنندگان اقتصادى و سرمايه داران حرفه‌اى در پيش روى داشته باشند. اين نوع راديكاليسم، دولت اسلامى را به موضعگيريهاى مشابه با نظامهاى سوسياليزم و احياناً ماركسيستى مى‌كشاند و از اين رو

[١] . راديكاليزم در اصطلاح سياسى به اصلاح‌طلبى و تندروى بنيادى و جناح افراطيون و سياست يورش و حالت تهاجمى گفته مى‌شود كه در بحث ما هر كدام از اين معانى مى‌تواند منظور باشد.