فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ٣٥١ - ج - نظريه انقلاب اسلامى

[١] ٠. براندازى نظام جور

سياست و خط مشى براندازى در نظريه سياسى امام (ره) به معنى عمليات نظامى و كودتا نيست و براندازى و واژگون كردن حكومتهاى جائر در انديشه امام (ره) به معنى بستن راههاى منتهى به ادامه حيات آنهاست و قطع رابطه و همكارى با مؤسسات دولت جائر، راهى است كه به عنوان مبارزه منفى براى واژگون نمودن نظام جور مورد استفاده قرار مى‌گيرد.١

به اعتقاد امام (ره) براندازى حكومتهاى جور در سراسر سرزمينهاى اسلامى وظيفه همه مسلمانهاست و آسان‌ترين راه انجام اين وظيفه همگانى، ترك همه گونه همكارى با اين دولتهاست كه دير يا زود به سرنگونى آنها خواهد انجاميد.

اين روش از روايات متعددى [٢] كه از ائمه معصومين (ع) در زمينه نهى از همكارى با نظامهاى بنى‌اميه و بنى‌العباس وارد شده استفاده مى‌شود.

١١. اقامه دولت جايگزين

از آنجا كه در انديشه سياسى امام (ره) تأمين امنيت و آسايش و حفظ ايمان و اخلاق و زندگى توأم با شرافت و كرامت انسانى تنها در پناه يك حكومت عدل و قانون ميسر است [٣] ناگزير در ادامه گامهاى پيشين بايد گامى بلند و تعيين كننده برداشته شود و حكومتى كه اسلام نظام و شيوه اداره و قوانين آن را طراحى كرده است برپا گردد. [٤]

امام (ره) معتقد است نظامى كه در تئورى انقلاب اسلامى پيش‌بينى شده، اصول، قواعد، قوانين و شيوه مديريتى آن قبلاً در اسلام طراحى شده و وظيفه ما تنها اجرا و پياده سازى آن طرح مى‌باشد. در واقع اين، اجرا و پياده سازى نظام طراحى شده در اسلام است كه يكى از مراحل نظريه انقلاب اسلامى است نه تأسيس اصول و طراحى شكل و محتواى آن. [٥]

[١] . همان، ص ١٣٨.

[٢] . رك: شيخ حر عاملى، وسائل‌الشيعه، ج ١٢، ص ١٣٥-١٣٩.

[٣] . رك: امام خمينى (ره)، پيشين، ص ١٤٠-١٤١.

[٤] . همان.

[٥] . همان، ص ١٤١.