رحلة المكانسي - محمد بن عبد الوهاب المكانسي - الصفحة ٢٢٢ - زيارة تربة أرسلان الدمشقي

كان بالمنشار مكتسبا* * * عيشه في الله فينان‌

ينشر الأخشاب و هو على‌* * * من هداه فيه تكلان‌

لم يمل مال به لسوى‌* * * مع أن المال فتان‌

ثم إن الله رام بأن‌* * * يعقب الأسرار إعلان‌

فأراه منه بارقة* * * غيثها بالكشف هتان‌

عندما المنشار كلمه‌* * * قائلا ما فيه بهتان‌

ما لهذا قد خلقت فدع‌* * * عنك هذا يا أرسلان‌

و غدا المنشار منكسرا* * * حيث منه بان برهان‌

و هو بحر في ولايته‌* * * كم أمدت منه غدران‌

صاحب الوقت الذي اقتبست‌* * * من سناه الإنس و الجان‌

غوث مثلي كم به كرب‌* * * فرجت عني و أحزان‌

تنقضي حاجات قاصده‌* * * سيما إن جاء لهفان‌

نور حق ما له أبدا* * * عن دمشق الشام كتمان‌

طالما قد كان مشتغلا* * * بالتقى في الله نشوان‌

١٨٨- و له الأسرار قد كشفت‌* * * و أزيلت عنه أكوان‌

و هو فرد في حقائقه‌* * * زان منه الحسن إحسان‌

حيث أبدى في رسالته‌* * * ما به كم حار إنسان‌

علم توحيد به محيت‌* * * عن قلوب القوم أوثان‌

خمرة في الحان صافية* * * أشرقت من نورها ألحان‌

و جميع الكون من طرب‌* * * عند أهل السمع ألحان‌

كم بها الأرواح قد سكرت‌* * * فانثنت تختال أبدان‌

عقدها بالإنتظام له‌* * * لفظها در و مرجان‌

كلما قد جئت روضتها* * * فاح ورد لي و ريحان‌

أطربت سمعي من نغمتها* * * فاستثارت في أشجان‌

و اللسان اليوم فاه بما* * * أودعته فيه آذان‌

فلهذا قمت أشرحها* * * و أنا بالنور ملئان‌

ثم جاء الشرح و هو بها* * * من غيوث الفتح ريان‌

روض حسن يانع سرحت‌* * * فيه بالتاريخ غزلان‌ [٣٢٤]

[٣٢٤] ورد في هامش ص. ١٩٧ من نسخة (ب) ما نصه:" قوله غزلان هو تاريخ شرحه للرسالة"، و يوافق سنة ٩٨٨ ه حسب طريقة الحساب بالحروف المعروفة لدى المغاربة ب" الحمارة الصغيرة"، انظر الناجي الأمجد، الخط المغربي و الهوية المفقودة، المخطوط العربي و علم المخطوطات، منشورات كلية الآداب، الرباط، ١٩٩٤، ص. ٩١.