الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٣٦

..........

ابن سهم يقول فيه ابن إسحاق: سعيد [١]، و الناس على خلافه، و إنما هو سعد، و سيأتى فى شعر عبد اللّه بن قيس شاهد على ذلك، و إنما سعيد بن سهم أخو سعد، و هو جد آل عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم و فى سهم: سعيد آخر، و هو ابن سعد المذكور، و هو جد المطلب بن أبى وداعة، و اسم أبى وداعة: عوف بن صبيرة [٢]، ابن سعيد بن سعد، و قد قيل فى صبيرة: ضبيرة بالضاد المعجمة، و هو الذي كان شابا جميلا يلبس حلة، و يقول للناس: هل ترون بى بأسا إعجابا بنفسه، فأصابته المنية بغتة، فقال الشاعر فيه:

من يأمن الحدثان بعد صب* * * يرة القرشى ماتا

سبقت منيته المشي* * * ب و كان منيته افتلاتا [٣]

عنز:

و ذكر عامر بن ربيعة، و قال: هو من عنز بن وائل. عنز بسكون النون، و يذكر عن على بن المدينىّ أنه قال، فيه عنز بفتح النون، و السكون أعرف ذكر أهل النسب أن وائلا [بن قاسط] كان إذا ولد له ولد، خرج من خبائه،

- و لهذا يكون السهيلى مخطئا فى نقله عن السيرة إذ ذكر عبد اللّه بن قيس بن الحارث بن عدى دون خنيس. و ليس لعدى ولد اسمه الحارث، فالحارث ابن قيس، و والد قيس هو عدى.

[١] و قوله هنا حق، و قد صوبتها فى السيرة عن صاحب الروض، و عن نسب قريش لأبى عبد اللّه المصعب الزبيرى ص ٤٠٠ و ما بعدها، و عن جمهرة ابن حزم ص ١٥٤، و عن الإصابة فى ترجمة خنيس.

[٢] هو كذلك فى النسب أما فى جمهرة ابن حزم فهبيرة و هو خطأ

[٣] منية: موت، افتلات: فجأة