الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٦١

..........

ابن قليس‌ [١] و الإسكندر هو الذي سلب ملكهم، و قتل دارا بن دارا، و هو آخرهم، ثم كانت الأشغانية مع ملوك الطوائف أربعمائة و ثمانين عاما، و قيل:

أقل من ذلك فى قول الطبرى، و قول المسعودى: خمسمائة و عشر سنين فى خلال أمرهم بعث عيسى بن مريم، ثم كانت الساسانية نحوا من ثلاثين ملكا حتى قام الإسلام، ففض خدمتهم. و خضد شوكتهم، و هدم هياكلهم، و أطفأ نيرانهم التي كانوا يعبدون، و ذلك كله فى خلافة عمر.

عن سورتى الكهف و الفرقان- سبب نزول الكهف:

فصل: و ذكر ابن إسحاق إرسال قريش النضر بن الحارث و عقبة بن أبى معيط إلى يهود، و ما رجعا به من عندهم من الفصل بينهم و بين النبيّ (صلى الله عليه و سلم)، فسألوه عن الأمور الثلاثة التي قالت اليهود: إن أخبركم بها فهو نبى و إلا فهو متقوّل، فقال لهم: سأخبركم غدا، و لم يقل: إن شاء اللّه، فأبطأ عنه الوحى فى قول ابن إسحاق خمسة عشر يوما [٢]، و فى سير التّيمى و موسى بن عقبة

[١] يعنى اسكندر المقدونى بن فليبس.

[٢] جاء فى حديث روى بعضه فى كتب الصحاح ما يخالف ما ذهب إليه ابن إسحاق فى شأن إرسال النضر و عقبة، و إليك ما روى فى هذا الشأن.

روى البخاري و مسلم و أحمد و الترمذى و قال: إنه صحيح- عن ابن مسعود؛ «كنت أمشى مع رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) فى حرث المدينة، و هو متوكّئ على عسيب، فمر بقوم من اليهود، فقال بعضهم لبعض:

سلوه عن الروح، و قال بعضهم: لا تسألوه، قال: فسألوه عن الروح، فقالوا:

يا محمد: ما الروح؟ فما زال متوكئا على العسيب، قال: فظننت أنه-