الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٦٤

صبرت لهم نفسى بسمراء سمحة* * * و أبيض عضب من تراث المقاول‌

و أحضرت عند البيت رهطى و إخوتى‌* * * و أمسكت من أثوابه بالوصائل‌

قياما معا مستقبلين رتاجه‌* * * لدى حيث يقضى حلفه كلّ نافل‌

و حيث ينيخ الأشعرون ركابهم‌* * * بمفضى السّيول من إساف و نائل‌

موسّمة الأعضاد، أو قصراتها* * * مخيّسة بين السّديس و بازل‌

ترى الودع فيها، و الرّخام و زبنة* * * بأعناقها معقودة كالعثاكل‌

أعوذ بربّ النّاس من كلّ طاعن‌* * * علينا يسوء، أو ملحّ بباطل‌

و من كاشح يسعى لنا بمعيبة* * * و من ملحق فى الدين ما لم نحاول‌

و ثور، و من أرسى ثبيرا مكانه‌* * * و راق ليرقى فى حراء و نازل‌

و بالبيت، حقّ البيت، من بطن مكة* * * و باللّه إنّ اللّه ليس بغافل‌

و بالحجر المسودّ إذ يمسحونه‌* * * إذا اكتنفوه بالضّحى و الأصائل‌

و موطئ إبراهيم فى الصّخر رطبة* * * على قدميه حافيا غير فاعل‌

و أشواط بين المروتين إلى الصّفا* * * و ما فيهما من صورة و تماثل‌

و من حجّ بيت اللّه من كل راكب‌* * * و من كل ذى نذر و من كل راجل‌

و بالمشعر الأقصى إذا عمدوا له‌* * * إلال إلى مفضى الشّراج القوابل‌

و توقافهم فوق الجبال عشيّة* * * يقيمون بالأيدى صدور الرّواحل‌

و ليلة جمع و المنازل من معنى‌* * * و هل فوقها من حرمة و منازل‌

و جمع إذا ما المقربات أجزنه‌* * * سراعا كما يخرجن من وقع وابل‌

..........