٩٨- كان أمير المؤمنين ٧ كثيرا ما يقول، اعلموا علما يقينا أنّ اللَّه تعالى لم يجعل للعبد و إن اشتدّ جهده و عظمت حيلته و كثرت مكائدته أن يسبق ما سمّي في الذّكر الحكيم أيّها الناس إنه لن يزداد امرء، نقيرا بحذقه و لن ينقص امرء نفيرا لحمقه، فالعامل بهذا العامل به أعظم راحة في منفعة، و العالم بهذا، التارك له أعظم الناس شغلا في مضرّة و ربّ منعم عليه مستدرج بالإحسان إليه و ربّ مغرور في الناس مصنوع له، فارفق أيّها السّاعي من سعيك و اقصر من عجلتك و انتبه من سنة غفلتك و تفكّر فيما جاء عن اللَّه عزّ و جلّ على لسان نبيّه ٦ و احتفظوا بهذه الحروف السبعة فإنها من قول أهل الحجى و من عزائم اللَّه في الذّكر الحكيم، انه ليس لأحد أن يلقى اللَّه عزّ و جلّ بخلّة من هذا الخلال الشرك باللَّه فيما افترض عليه أو شفاء غيظ بهلاك نفسه أو امر بأمر يعمل بغيره أو استنجح إلى مخلوق باظهار بدعة في دينه أو سرّه أن يحمده الناس بما لم يفعل و المتجبّر المختال و صاحب الأبّهة.*.

* با اينكه در متن تا آخر صفحه به عنوان سخن امام (ع) آمده است، اما در نسخ موجود نهج البلاغه جز همان دو سطر كه در ضمن كلمات قصار آمده، بقيه با بررسى كه به عمل آمده در مأخذ ديگر نبود، بعلاوه آنكه مضمون بخشهايى از آن، مانند: ... اين سخنان از گفتار خردمندان (... فإنها من قول اهل الحجى ا ...) و ... راه اين احتمال را باز مى‌كند كه شايد اين قسمتها از امام نباشد و سر فصل جدا داشته است كه در استنساخ اشتباه شده است!- م.

٩٩- إنّ اللَّه وسّع أرزاق الحمقى ليعتبر العقلاء و يعلموا انّ الدّنيا ليس ينال ما فيها بعمل و لا حيلة.

١٠٠- مطل المسلم الموسر ظلم للمسلمين.

١٠١-

يلقى الأمان على حياض محمّد		ثولاء مخرفة و ذئب أطلس‌
لا ذي تخاف و لا لذاك جرامة		تهدى الرعية ما استقام الريس‌

١٠٢- إنّ اللَّه يأمر بالعدل و الإحسان**.

** «براستى كه خداوند به عدل و احسان فرمان مى‌دهد.» نحل، آيه ٩٠.

١٠٣- الأيمان ثلاثة: يمين ليس فيها كفّارة و يمين فيها كفارة و يمين غموس توجب النار، فاليمين التي ليس فيها كفارة الرّجل يحلف على باب برّ لا يفعله فكفارته أن يفعله و اليمين الّتي تجب فيها الكفّارة الرّجل يحلف على باب معصية ألّا يفعله ففعله فيجب عليه فيه الكفّارة و اليمين الغموس الّتي توجب النّار يحلف على حقّ امرء مسلم على حبس ماله.

١٠٤- أوحى اللَّه عزّ و جلّ إلى نبيّ من الأنبياء قل لقومك: لا تلبسوا ملابس اعدائي و لا تطعموا مطاعم أعدائي و لا تسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي.

١٠٥-

إنّ السلامة من سلمى و جارتها		أن لا تمرّ على حال بواديها.