٩- من اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات و لا يمكن دفع النفس عن الشهوات ما لم تمنعها من التنعّم بالمباحات فإن النفس إذا لم تمنع بعض المباحات طمعت في المحظورات فمن أراد حفظ لسانه عن الغيبة و الفضول فحقّه أن يلزم السّكوت إلّا عن المهمات و لا يتكلّم إلّا بحقّ فيكون سكوته عبادة و كلامه عبادة لأن الّذى يشتهى به الحلال هو الّذى بعينه يشتهى به الحرام فالشهوة واحدة و قد وجب على العبد منعها عن الحرام فإن لم يعوّدها الاقتصار على قدر الضرورة في الشهوات غلبته الشهوة فإنّ النفس تفرح بالتنعّم في الدّنيا و تركن إليها و تطمئنّ بها أشرا و بطرا حتّى تصير ممتلئا به كالسكران الذى لا يفيق من سكره و ذلك أنّ الفرح بالدّنيا سمّ قاتل يسرى في العروق فيخرج من القلب الخوف و الحزن و ذكر الموت و أهوال يوم القيامة قال اللَّه تعالى: وَ فَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ‌، و قال تعالى‌ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ- إلى قوله- وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ..

- رعد، آيه ٢٨- حديد، آيه ٢٠ ١٠- قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ‌- إلى قوله-: أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ‌.

- مؤمنون، آيه‌هاى ١- ١٠.

١١- إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ‌- إلى قوله- أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا..

- انفال، آيه‌هاى ٢- ٤.

١٢- وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً.

- فرقان، آيه ٦٣.

١٣- المؤمن يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه.

١٤- من كان يؤمن باللَّه و اليوم الآخر فليكرم ضيفه.

١٥- من كان يؤمن باللَّه و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت.

١٦- أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم أخلاقا.

١٧- إذا رأيتم المؤمن صموتا وقورا فادنوا منه فإنّه يلقّى الحكمة.

١٨- من سرته حسنة و ساءته سيّئة فهو مؤمن.

١٩- لا يحلّ لمؤمن أن يشير إلى أخيه بنظرة تؤذيه.

٢٠- لا يحلّ لمؤمن أن يروّع مسلما.

٢١- إنّما يتجالس المتجالسان بأمانة اللَّه فلا يحلّ لأحدهما أن يفشي على أخيه ما يكره.