مجموعه ورّام، آداب و اخلاق در اسلام ت تنبیه الخواطر - ورام بن ابی فراس - الصفحة ٤٥٢ - متن عربى محاسبه نفس

و ديگرى مى‌گويد: در شهر كوفه، شنيدم عابدى در يكى از شبها مناجات مى‌كرد با پروردگار خود و مى‌گفت: «يا ربّ و عزّتك و جلالك، ما اردت بمعصيتك مخالفتك، و لا عصيتك اذ عصيتك، و انا بمكانك جاهل و لا بنظرك مستخفّ و لكن سوّلت لى نفسى الامّارة و غرّنى سترك المرضى علىّ فعصيتك بجهلى و خالفتك بفعلى فمن عذابك الآن من يستنقذنى او بحبل من اعتصم ان قطعت حبلك عنّى، و اسوأتاه من الوقوف بين يديك غدا اذا قيل للمخفّين:

جوزوا و للمثقلين حطّوا أ مع المخفّين اجوز ام مع المثقلين احطّ؟ ويلى كلّما كبرت سنّى كثرت ذنوبى و كلّما طال عمرى كثرت معاصى فالى متى اتوب؟

و الى متى اعود؟ اما آن لى ان استحيى من ربّى (٤٢).» پس اين چنين سزاوار است كه انسان نفس خود را مخاطب ساخته، سرزنش و تنبيه كند، و هر كس سرزنش و تنبيه نفس را ترك كند، مواظب نفس خود نبوده و ممكن است خداوند از او خوشنود نشود!

[متن عربى‌] محاسبه نفس‌

١- وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى‌ بِنا حاسِبِينَ..

- أنبياء، آيه ٤٧.

٢- وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً..

- كهف، آيه ٤٨.

٣- يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ شَهِيدٌ..

- مجادله، آيه ٨.

٤- يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ..