ترجمه إثبات الوصية - مسعودي، علي بن حسين؛ مترجم محمد جواد نجفي - الصفحة ٢٢٥ - خطبه على(ع) معروف به ديباج

اشخاصى كه (احكام خدا را) تغيير و تبديل دهند نوشته شده بود و جزئيات جميع امور و حوادثى كه بعد از رسول اكرم اتفاق افتاد در آن وصيتنامه مرقوم بود. متن آن وصيتنامه معنى اين آيه است:

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ‌[١].

[تخلف صحابه از لشكر اسامه‌]

بعد از آن رسول عزيز اسلام مريض شد و لشكرى از اصحاب خود با اسامة بن زيد براى جنگ (با دشمن) تشكيل داد ولى صحابه از اسامة بن زيد متابعت نكرده كاهلى كردند و در خانه نشسته با امر رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله درباره خارج شدن بطرف دشمن مخالفت كردند و با امير خود بيرون نرفتند. همين‌كه وقت قبض روح شدن پيغمبر خدا در رسيد على ٧ را خواست و لباس خود را بصورت خود انداخت و با امير المؤمنين راجع بآنچه كه شده و تا قيامت خواهد شد براز گفتن پرداخت. آنگاه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله جميع امانتهاى پيمبران عليهم السّلام را با نور و حكمت خداى جهان بعلى بن أبي طالب ٧ تسليم كرد و از دنيا رفت‌[٢].

[١] سوره يس، آيه( ١١) يعنى حقا كه ما مردگان را زنده مينمائيم و پيش فرستاده و اثرهاى آنان را مى‌نويسيم و هر چيزى را در( وصيتنامه) امام واضح و معلوم ضبط كرديم- مترجم.

[٢] مترجم گويد: هيچ‌يك از انبيائى كه قبل از پيغمبر اسلام٦ از دنيا رفتند و ما شرح حال آنان را تا كنون در اين كتاب مطالعه كرديم بدون وصيت و بدون تعيين وصى از دنيا نرفتند، پس چگونه عقل باور ميكند كه پيغمبر عظيم الشأن اسلام بدون تعيين وصى و بدون وصيت از دنيا رفته باشد؟؟!!.