مقصود آن است كه وقتى خدا مردم را بر آن مطلع كرد از آن حيا نكنى. و اين كلام از سيد اوصيا و مكمل اوليا و مرشد علما و امام اتقيا و والد ائمه امناء امير المؤمنين على بن ابى طالب (ع) است در آنجا كه مى‌فرمايد: تو را از اعمالى كه عذر خواهى كنى، بر حذر مى‌دارم، زيرا عملى كه به عذر خواهى نيازمند باشد عمل خوبى نيست. و سفارش مى‌كنم كه در پنهان، كارى نكنيد كه در آشكارا از آن حيا كنيد و تو را از كار پنهانى كه وقتى به صاحبش بگويند انكار مى‌كند بر حذر مى‌دارم. و رسول خدا ٦ فرمودند: بالاترين منازل ايمان يك درجه است و هر كس به آن برسد رستگار شده و پيروز گرديده است، و آن اينكه در نهان خود به صلاح عمل كند به طورى كه اگر آشكار شود برايش مهم نباشد و در صورت پنهانى از عواقب آن نترسد. و حضرت در جواب سؤالى كه نجات در چيست، فرمودند: در طاعت خدا كارى نكند كه هدفش مردم باشد. و از آن حضرت ٧ وارد شده است كه خداى تعالى هر عملى را كه ذره‌اى از ريا در آن باشد قبول نمى‌كند. و از آن حضرت نقل شده است كه خداى تعالى به هر سه طايفه: كشته در راه خدا و صدقه دهنده به مال در راه خدا و قارى كتاب خدا مى‌گويد: اى كشته شده، دروغ گفتى! زيرا ميل داشتى به تو بگويند: فلانى شجاع است و به صدقه دهنده مى‌فرمايد: دروغ گفتى! زيرا تمايل داشتى كه به تو بگويند فلانى بخشنده است. و به قارى مى‌فمرايد: دروغ گفتى بلكه مى‌خواستى به تو بگويند: فلانى قرآن خوان است. آن وقت رسول خدا ٦ خبر داد كه خداى تعالى به ايشان پاداش نمى‌دهد. رسول خدا ٦ فرمود: بيشتر از همه از شرك اصغر بر شما مى‌ترسم از آن حضرت پرسيدند: اى رسول خدا شرك اصغر چيست؟ پاسخ داد: ريا شرك اصغر است خداى تعالى در روز قيامت مى‌فرمايد: وقتى به بندگان در قبال اعمالشان جزا مى‌دهند به ايشان بگويند بروند به پيش كسانى كه در دنيا براى آنها خود نمايى مى‌كرديد آيا ثواب اعمالشان را پيش آنها مى‌يابند؟ و در حديث آمده است: امر مى‌شود كه گروهى را به جهنم برند، خداى تعالى به خازن جهنم مى‌گويد كه: اى مالك! بگو به آتش كه قدمهاشان را نسوزان! زيرا ايشان به مسجد مى‌رفتند و به آتش بگو كه صورت‌هايشان را نسوزان زيرا وضو را كامل مى‌گرفتند به آتش بگو كه دست‌هايشان را نسوزاند، زيرا آن دست‌ها را براى دعا بسوى من بلند مى‌كردند. مالك به ايشان مى‌گويد اى شقاوتمندان! اعمال شما در دنيا چه بوده است؟ پاسخ دهند: ما براى غير خدا عمل مى‌كرديم. مالك به ايشان مى‌گويد: برويد و پاداش خود را از آن كس بگيريد كه براى او كار مى‌كرديد.

ديگر آن كه ريا باعث دشمنى خداست و انسان را در معرض رسوايى در دنيا و آخرت قرار