رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٥٠ - فصل < فى بيان علمه تعالى على ما هو قاعدة الاشراق >

نور شديد الضوء، فاعل النهار، رئيس السماء،[١] واجب تعظيمه فى سنّة الاشراق. و ما ازداد على الكواكب بمجرّد المقدار و القرب بل بالشدّة، فانّ ما يترأى‌[٢] من الثوابت بالليل و باقى السيّارات مقدار مجموعها أكثر من الشمس بما[٣] لا يتقايس و لا يفعل‌[٤] النهار.

X. فصل (فى بيان علمه تعالى على ما هو قاعدة الاشراق)

(١٦٠) لمّا تبيّن انّ الابصار ليس من شرطه انطباع شبح أو خروج شي‌ء بل كفى‌[٥] عدم الحجاب بين الباصر و المبصر،[٦] فنور الانوار ظاهر لذاته على ما سبق، و غيره ظاهر له‌ «لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ»[٧] اذ لا يحجبه شي‌ء عن شي‌ء؛ فعلمه و بصره واحد و نوريّته قدرته، اذ النور فيّاض لذاته.

(١٦١) و المشّاؤون و اتباعهم قالوا: علم واجب الوجود ليس زائدا[٨]

[١] رئيس السماء: بل العالم الجسمانى ينوره و يسخنه و يفيض عليه من انواره العجيبة و أشعته الغريبة ما يتم به الكون، و لهذه الفضائل و الكمالات ذهب أرباب المكاشفات العقلية و أصحاب المباحث الشرقية من حكماء الشرق الى وجوب تعظيمه‌Tu (Ir )( فى سنة الاشراق من الحكماء المشرقيين)Ir )

[٢] يترأى: يتراءى‌T

[٣] بما: مماH

[٤] يفعل‌Tt -I : يعقل‌T

[٥] كفى:

يكفى‌T

[٦] و المبصر: اذ عند مقابلة المستنير للعضو الباصر يقع للنفس علم اشراقى حضورى على المبصر فيدركه، و اذا كان عدم الحجاب كافيا فى العلم الاشراقى الحضورى، و نور الانوار نور محض، لا يمكن احتجابه عن ذاته و لا احتجاب غيره من الموجودات العقلية و الحسية عنه‌Tu

[٧] لا يَعْزُبُ ... فِي الْأَرْضِ‌: سوره ٣٤( السبا) آيه ٣

[٨] زايدا: بزايدR