رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٢٢ - فصل < فى نور الانوار >

و لا يتصوّر وجود نورين مجرّدين غنيّين، فانّهما لا يختلفان فى الحقيقة لما مضى؛ و لا يمتاز أحدهما عن الآخر بنفس ما اشتركا فيه، و لا بأمر يفرض انّه لازم‌[١] للحقيقة اذ يشتركان فيه، و لا بعارض غريب كان ظلمانيّا أو نورانيّا،[٢] فانّه ليس وراءهما مخصّص. و ان خصّص أحدهما نفسه أو صاحبه، فيكونان‌[٣] قبل التخصّص‌[٤] متعيّنين لا بالمخصّص، و لا يتصوّر التعيّن‌[٥] و الاثنينيّة الّا بمخصّص.[٦] فالنور المجرّد الغنىّ واحد و هو نور الانوار،[٧] و ما دونه‌[٨] يحتاج اليه و منه وجوده، فلا ندّ له و لا مثل له. و هو القاهر لكلّ شي‌ء و لا يقهره و لا يقاومه شي‌ء اذ كلّ قهر و قوّة[٩] و كمال‌[١٠] مستفاد منه. و لا يمكن على نور الانوار العدم، فانّه لو كان ممكن العدم، لكان ممكن الوجود، و لم يترجّح تحقّقه من نفسه على ما دريت،[١١] بل بمرجّح، فلم يكن بغنىّ‌[١٢] حقّا، فيحتاج الى غنىّ مطلق هو نور الانوار لوجوب تناهى السلسلة.

(١٣٠) و أيضا من طريق آخر: الشي‌ء لا يقتضى عدم نفسه، و الّا ما[١٣] تحقّق. و نور الانوار وحدانىّ لا شرط له فى ذاته، و ما سواه تابع له. و اذ

[١] لازم: عارض‌R

[٢] نورانياTRF : نورياHEMI

[٣] فيكونان‌TERI : فيكوناHMF

[٤] التخصص‌HEMFI : التخصيص‌TR و فى بعض النسخ« التخصيص»MaFa ) التخصص‌Ta (

[٥] التعين: التعيين‌H

[٦] بمخصص‌TEFI : لمخصص‌HM بالمخصص‌R

[٧] نور الانوار: و النور الاظهر الاقهر الذى هو نفس الظهور العقلى الشمسى شمس عالم العقل‌Tu )Ir (

[٨] و ما دونه:

من الاشعة الظاهرة عن اشراقه و أشعة الاشعة التابعة للمعانه الى ان ينتهى الظهور الى ظهور الاجسام و هيئاتها التى هى اكشف الاشعة الظهوريةTu )Ir (

[٩] كل قهر و قوّة: كل قوّة و قهرH

[١٠] كمال:-R

[١١] على ما دريت: اى فى مقدمة الفصل الثالث من المقالة الثالثة من القسم الاول‌Tu ) رجوع به ص ٦٢ شود)

[١٢] بغنى: غنياT

[١٣] ما: لماM