فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٧٩ - دسته اول - امور پزشكى كه انجام آنها حرام است

بعضى از مسلمانان متوقف بر آن باشد، در صورتى كه بتوانند براى دست زدن به بدن نامحرم از دستكش استفاده نمايند اشكال ندارد.

٢٣٧- كورتاژ يكى از گناهان بزرگ است، و علاوه بر گناه ديه به گونه‌اى كه در فقره (٢٣٢) بيان شد نيز دارد؛ ولى اگر از نظر دكتر متخصّص و متديّن حفظ جان مادر متوقف بر آن باشد اشكال ندارد.

٢٣٨- قطع كردن عضوى از اعضاء ميّت مسلمان مانند چشم و كليه و ... به منظور پيوند زدن به بدن شخص زنده جائز نيست، و در صورتى كه عضوى از اعضاء ميّت مسلمان را قطع كنند، قطع كننده ملزم است ديه آن عضو را به ورثه آن ميّت بدهد؛ ولى اگر زنده ماندن فردى از مسلمانان متوقّف باشد بر اينكه عضوى از ميّت مسلمان را قطع كنند و به بدن او پيوند بزنند، قطع كردن آن عضو جائز است؛ ولى در اين صورت نيز قطع كننده بايد ديه آن عضو را بپردازد؛ و در هر دو صورت نفس پيوند زدن عضو قطع شده به بدن فرد ديگرى اشكال ندارد، و پس از پيوند، آن عضو جزء بدن شخص زنده مى‌گردد، و احكام بدن زنده بر آن جارى مى‌باشد.

فردى كه مبتلا به مرگ مغزى مى‌شود چنانچه حركت قلب او مانند حركت حيوان بعد از ذبح و سربريده باشد كه مثلًا يك يا دقيقاتى چند بيشتر زنده نمى‌ماند، قطع اعضاى او براى پيوند با اذن اولياء و وصيت او ظاهراً جائز مى‌باشد، هرچند خلاف احتياط است.

٢٣٩- اگر شخصى راضى شود كه در حال حياتش عضوى از اعضاء او را بريده و به ديگرى پيوند بزنند، چنانچه عضوى كه به رضايت خود او بريده مى‌شود از اعضاء رئيسه باشد كه بريدن آن صدمه‌اى به حيات او مى‌زند و يا نقص و عيبى در او ايجاد مى‌كند، بريدن آن عضو جائز نيست؛ ولى اگر با بريدن آن عضو ضرر و عيبى بر او وارد نمى‌شود- مانند بريدن مقدارى از پوست و يا گوشت ران كه جاى آن روئيده مى‌شود- در اين صورت اگر بريدن آن جنايت به خود محسوب نشود و غرض عقلايى اهم، هم در كار باشد با رضايت خود او انجام گيرد ظاهراً جائز است.

٢٤٠- اگر شخصى بخواهد عضوى از اعضاء بدن خود- مثلًا يك كليه‌اش يا يك‌