فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٥٨ - امر اول - عوضين مكيل و موزون باشند

برنمى‌خيزند و در برخى از موارد به منافع شخصى و گروهى خود مى‌انديشند جائز نيست، و رأى دهنده جزء أعوان ظلمه محسوب مى‌شود، و اگر هر يك از رأى دهنده يا نماينده از اين راه مالى بدست آورند، آن مال حرام مى‌باشد، بلكه مردم بايد به كسى راى بدهند كه احراز كرده باشند كه متعهد به اسلام و مدافع احكام اسلام و حقوق مسلمين و حقّ و عدالت است.

٤٦- خريد و فروش آميخته به ربا:

١٥٢- ربا از گناهان كبيره است و باعث هلاكت انسان در دنيا و آخرت مى‌باشد، و به تجربه رسيده است رباخوار آخر به فقر مبتلاء مى‌شود و هرگز از مال خود خير نمى‌بيند.

١٥٣- ربا بر دو نوع است:

نوع اول: رباى قرضى، كه تعريف و حكم آن در جلد ٧ بيان خواهد شد.

نوع دوم: رباى معاملى، يعنى كالايى كه در عرف متعارف با وزن و يا با پيمانه فروخته مى‌شود، مقدارى از جنس آن به زيادتر از عين همان جنس- مثلًا يك كيلو گندم به يك و نيم كيلو گندم- يا به همان وزن با ضميمه عينى- مثلًا يك كيلو گندم به يك كيلو گندم منضم با پنج تومان پول- يا به همان وزن با ضميمه حكمى- مثلًا يك كيلوگندم نقد به يك كيلو گندم نسيه- فروخته شود.

١٥٤- بنابر اقوى رباى معاملى در سائر معاوضات- حتى در صلح- نيز جريان دارد.

١٥٥- رباى معاملى با فراهم آمدن دو امر در معاوضات محقّق مى‌شود: ١- عوضين مكيل و موزون باشند، ٢- عوضين در جنس متّحد باشند.

امر اول- عوضين مكيل و موزون باشند:

١٥٦- اگر مقدارى از جنسى كه با وزن يا پيمانه فروخته مى‌شود را به مقدارى زيادتر از همان جنس بفروشند- مثلًا يك من گندم را به يك من و نيم گندم بفروشند- ربا و حرام است و معامله باطل مى‌باشد، بلكه اگر يكى از دو جنس سالم و ديگرى معيوب و يا جنس يكى خوب و جنس ديگرى بد باشد و يا با يكديگر تفاوت قيمت داشته‌