أئمتي عليه أحيا و عليه أموت و أدين اللَّه به. فقال: يا عمرو هذا و اللَّه دين اللَّه و دين آبائي الذي أدين اللَّه به في السر و العلانية، فاتّق اللَّه و كفّ لسانك إلّامن خير و لا تقل إني هديت نفسي بل اللَّه هداك فأدّ شكر ما أنعم اللَّه به عليك و لا تكن ممن إذا أقبل طعن في عينه و إذا أدبر طعن في قفاه و لا تحمل الناس على كاهلك فإنّك أوشك إن حملت الناس على كاهلك أن يصدعوا شعب كاهلك.[١]

و رواه الكشي عن جعفر بن احمد بن أيوب عن صفوان بتفاوت ما.

[١٧٧٤/ ٥] الكافي: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عليّ بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي جعفر عليه السلام: قال: ألا أخبرك بالاسلام أصله و فرعه و ذروة سنامه؟ قلت: بلى جعلت فداك قال: أما أصله فالصلاة و فرعه الزكاة و ذروة سنامه الجهاد، ثم قال: إن شئت أخبرتك بأبواب الخير؟ قلت: نعم جعلت فداك قال: الصوم جنة من النار، و الصدقة تذهب بالخطيئة، و قيام الرّجل في جوف الليل بذكر اللَّه، ثم قرأ عليه السلام:

«تَتَجافى‌ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ».[٢]

و رواه البرقي في محاسنه بتفاوت ما و رواه ايضا الحسين بن سعيد في كتابيه عن علي بن النعمان الى قوله «الجهاد»، و في الموضعين «و سنامه». و هذه الاسانيد مويدة قوية لحديث الكافي المعتبر.

[١٧٧٥/ ٦] محاسن البرقي: عن ابن محبوب عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام: بني الاسلام على خمس على الصلاة و الزكاة و الحج و الصوم و الولاية و لم يناد بشي ما نودي بالولاية. وزاد فيها عباس بن عامر: و أخذ الناس بأربع و تركوا هذه يعنى الولاية.[٣]

و رواه الطوسي في أماليه عن المفيد عن ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى مختصرا وفيه: «الولاية لنا اهل البيت.» و يمكن الاكتفاء بالحديث المذكور في المصدرين و ان كان كل من المصدرين غير معتبر كما يأتي.

[٠/ ٧] رجال الكشي: عن جعفر بن أحمد عن جعفر بن بشير عن أبي سلمة

[١] . الكافي: ٢/ ٢٣؛ رجال الكشي/ ٤١٨ و بحارالانوار: ٦٦/ ٥.

[٢] . الكافي: ٢/ ٢٤- ٢٣، المحاسن: ١/ ٢٨٩ و بحارالانوار: ٦٥/ ٣٣١.

[٣] . بحار الأنوار: ٦٥/ ٣٢٩؛ المحاسن؟؟؟؟؟