معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٩٥ - ٣١ - الاذان

السند (سعيد وابن عباس) وفيهما بحث ما.

[١١٨٨/ ٢] الكافي: علي عن أبيه عن ابن أبي نصر عن ابراهيم بن محمد الاشعري عن عبيد بن زرارة عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لمّا توفّى أبوطالب نزل جبرئيل على رسول اللّه صلى الله عليه و آله فقال: يا محمد أخرج من مكّة، فليس لك فيها ناصر، وثارت قريش بالنبي صلى الله عليه و آله فخرج هارباً حتى جاء الى جبل بمكّة يقال له الحجون فصار اليه.[١]

أقول: نقل العلامة السيوطي وهو من مشاهير علماء العامة في شرح ألفية ابن مالك في باب الحال عن أبي طالب شعره:

و بعض أهل العلم افرده بتأليف مستقل واللّه الهادي والحافظ عن العصبية العمياء.

٣١- الاذان‌

[١١٨٩/ ١] معاني الاخبار: ابن الوليد عن الصفار عن ابن أبي الخطّاب عن ابن أسباط عن سيف بن عميرة عن الحارث بن مغيرة النصري عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن قول اللّه عز وجل: «وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» فقال: اسم نحله اللّه عزّوجلّ عليّاً صلوات اللّه عليه من السماء لانّه هو الّذي أدّى عن رسول اللّه براءة، وقد كان بعث بهامع أبي بكر اوَّلًا ونزل عليه جبرئيل عليه السلام وقال: يا محمد، انّ اللّه يقول لك: انّه لايَبْلُغُ منك إلّا أنت أو رجل منك، فبعث رسول اللّه صلى الله عليه و آله عند ذلك علياً عليه السلام فلحق أبابكر وأخذ الصحيفة من يده‌مضى بها الى مكّة فسمّاه اللّه تعالى أذانا من اللّه، انّه اسم نحله اللّه من السماء لعلّي عليه السلام.[٢]

أقول: الأذان بمعنى الإعلان فهو بمعنى اسم الفاعل اي مؤذنامعلنا فهو لقب له عليه السلام وفي البحار روايات ثلاث مؤكد لهذا الحديث في الجملة و أسانيدها غير معتبرة.

[١] . الكافي: ١/ ٤٤٩

[٢] . بحارالانوار: ٣٥/ ٢٩٢- ٢٩٣ و معاني الاخبار/ ٢٩٨.