و قد فسر الملك العظيم بالطاعة المفروضة في روايات ورواه القمي في تفسيره بسند آخر عن حنان عن الصادق عليه السلام ورواه الصفار ايضا في بصائره عن محمد الأحول‌[١].

[٩٥٤/ ٣] اكمال الدين: عن أبيه عن الحميري عن ابن أبي الخطاب عن الحجّال عن حمّاد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول اللّه عز وجل: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» قال: الائمة من وُلدِ علي وفاطمة الى يوم القيامة[٢].

أقول: الائمة كلهم من أولى الأمر حسب دلالة الرواية وليس كل أولى الْأمر منحصرين في الأئمة فافهم ذلك.

[٩٥٥/ ٤] روضة الكافي‌: عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاويه قال: تلا أبوجعفر عليه السلام: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» فان خفتم تنازعا في الامر فارجعوه الى اللّه والى الرسول وإلى أولى الامر منكم‌[٣] ثم قال: كيف يأمر بطاعتهم ويرخص في منازعتهم، انما قال ذلك للمامورين الذين قيل لهم‌ «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ».[٤]

[٩٥٦/ ٥] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: سألته: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» قال:

الصادقون هم الأئمة والصديقون بطاعتهم.[٥]

[٩٥٧/ ٦] اصول الكافي: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضربن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّوجلّ: «وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» فرسول اللَّه صلى الله عليه و آله الذكر و أهل بيته عليهم السلام المسؤلون وهم أهل الذكر.[٦]

[١] . بحار الانوار: ٢٣/ ٢٨٥ و ٢٨٨.

[٢] . المصدر: ٢٣/ ٢٨٨ و كمال الدين: ١/ ٢٢٢.

[٣] . الظاهران الامام يذكر شرح الآية لالفظها ثم ان لنا حول الرواية كلاما طويلا ذكرنا بعضه في كتابنا( تصويرى از حكومت اسلامى در افغانستان) الذي الفناه في بلدة اسلام آباد پاكستان. فى سنوات جهاد نامع الماركسيين الملحدين.

[٤] . الكافي: ٨/ ١٨٤ و ١٨٥ والبحار: ٢٣/ ٦٠٢ وفيه: فارجعوه.

[٥] . اصول الكافي: ١/ ٢٠٨.

[٦] . المصدر: ١/ ٢١١.