معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٦٩ - ١٦ - ما عند الأئمة من سلاح رسول الله صلى الله عليه و آله
أنا فكانت وكانت وقائمنا من اذا لبسها ملأها ان شاءاللّه.[١]
و رواه الصفار في بصائره عن أحمد بن محمد وعن غيره بسند معتبر. مع قطع النظر عن البحث عن اعتبار مصدره[٢] أقول: اعتبار الرواية مبني على أنّ سعيد السمان هو ابن عبدالرحمن الأعرج وهنا رواية معتبرة أخرى عن سعيد السمان (الكافي: ١/ ٢٣٨) لكنّها- ظاهرا- جزء من هذه الرواية الطويلة وليست رواية عليحدة. ثم إنّه تقدم انّ وجود سلاحه صلى الله عليه و آله عندهم عليهم السلام لاتستفاد منه معرفة إمامتهم للنّاس لأنهم لم يدركوا رسول اللّه صلى الله عليه و آله ولم يروا السلاح المذكورة بعينه عنده صلى الله عليه و آله الا باخبارهم عليهم السلام فليزم الدور.
[١٠١٨/ ٢] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: قال: ترك رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المتاع سيفاً ودرعاً وعنزةً ورحلًا و بغلته الشبهاء (شمشير وزره ونيزه وزين وأستر شهبا) فورث ذلك كلّه علي بن ابيطالب عليه السلام[٣].
أقول: يعني قد ورثها بالوصية اليه.
[١٠١٩/ ٣] محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن حجر عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عما يتحدث الناس انه دفعت الى أم سلمة صحيفة مختومة فقال: ان رسول اللّه صلى الله عليه و آله لما قبض ورث عليٌ علمَه وسلاحَه وما هناك ثم صار الى الحسن ثم صار الى الحسين فلمّا خشينا ان نُغْشىَ استودعها أم سلمة ثم قبضها بعد ذلك علي بن الحسين قال: فقلت: نعم ثم صار الى أبيك ثم انتهى اليك وصار بعد ذلك اليك؟ قال: نعم[٤].
و رواه الصفار في بصايره عن محمد بن الحسين بتفاوت ما في المتن.
[١٠٢٠/ ٤] عن محمد عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عمر
[١] . اصول الكافي: ١/ ٢٣٢- ٢٣٣
[٢] . بحار الانوار: ٢٦/ ٢٠٢
[٣] . الكافي: ١/ ٢٣٤
[٤] . المصدر: ٢٣٥ والبحار: ٢٦/ ٢٠٧