بعدي يطلب ما بقي عندك فإنه صاحبك فلمّا مضى عليه السلام أرسل إليّ أبنه علي ابنه عليه السلام ابعث إلي بالذي عندك و هو كذا و كذا، فبعثت إليه ما كان له عندي.[١]

[١٣٦٢/ ٥] غيبة الشيخ الطوسي: (بسنده) عن الكليني عن سعد عن اليقطيني عن علي بن الحكم و علي ابن الحسن بن نافع عن هارون بن خارجة قال: قال لي: هارون بن سعد العجلي: قد مات إسماعيل الذي كنتم تمدون إليه أعناقكم و جعفر شيخ كبير يموت غدا أو بعد غد، فتبقون بلا إمام، فلم أدر ما أقول؟ فأخبرت أبا عبداللَّه عليه السلام بمقالته فقال:

هيهات هيهات أبى اللَّه و اللَّه أن ينقطع هذا الامر حتى ينقطع الليل و النهار فإذا رأيته فقل له: هذا موسى بن جعفر يَكْبَرُ و نُزَوِّجَهُ و يولد له فيكون خَلَفاً إنشاء اللَّه.[٢]

٣- معجزاته عليه السلام‌

[١٣٦٣/ ١] قرب الاسناد: الريان بن الصلت قال: كنت بباب الرضا عليه السلام بخراسان فقلت لمعمر: إن رأيت أن تسأل سيدي أن يكسوني ثوبا من ثيابه و يهب لي من الدراهم التي ضربت باسمه فأخبرني معمر أنه دخل على أبي الحسن الرضا عليه السلام من فوره ذلك، قال:

فابتدأني أبو الحسن فقال: يا معمّر لا يريد الريان أن نكسوه من ثيابنا أو نهب له من دراهمنا؟ قال: فقلت له: سبحان اللَّه هذا كان قوله لي في الساعة بالباب، قال: فضحك ثم قال: إن المؤمن موفّق قل له فليجئني، فأدخلني عليه فسلّمت فردّ عليّ السلام و دعا لي بثوبين من ثيابه فدفعهما إلي، فلما قمت وضع في يدي ثلاثين درهما.[٣]

و رواه الكشي في رجاله عن طاهر بن عيسى عن جعفر بن احمد عن على بن شجاع عن محمدبن الحسن عن معمر. ولكن قال المجلسي في البحار: رواه الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن عن معمّر ولم يوجد بهذا السند في النسخة المطبوعة من المصدر ومتن الحديث على ما رواه الكشي متفاوت.

اقول: الواقعة لا تدل قاطعة على علمه عليه السلام بما في ضمير الرّيان لاحتمال خطور العطاء

[١] . بحار الأنوار: ٤٩/ ٢٣. و عيون الاخبار: ٢/ ٢١٩. اقول: وثاقة داود بن زربي محل تردّد.

[٢] . بحار الأنوار: ٤٩/ ٢٦ واللغيبة للطوسي/ ٤٢.

[٣] . بحار الأنوار: ٤٩/ ٢٩؛ قرب الاسناد/ ٣٤٣ و رجال الكشي/ ٥٤٧.