معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٨ - ١٣ - معنى بسم الله

ما ليس عليه، و ليس الخالق إلّااللَّه، و ما سواه مخلوق، و القرآن كلام اللَّه، لا تجعل له اسماً من عندك، فتكون من الضالّين، جعلنا اللَّه و إياك من‌ «الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ هُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ».[١]

[١٥٧٤/ ٢] و عن ابن مسرور عن محمد الحميري عن أبيه عن ابن هاشم عن الريان قال: قلت للرضا عليه السلام: ماتقول في القرآن؟ فقال: كلام اللَّه لا تتجاوزوه ولا تطلبوا الهدى في غيره فتضلّوا.[٢]

[١٥٧٥/ ٣] رجال الكشي: عن حمدويه و إبراهيم معاً عن محمد بن عيسى عن هشام المشرقي أنه دخل على أبي الحسن الخراساني عليه السلام فقال: إن أهل البصرة سألوا عن الكلام فقالوا: إن يونس يقول: إن الكلام ليس بمخلوق، فقلت لهم: صدق يونس إن الكلام ليس بمخلوق، أما بلغكم قول أبي جعفر عليه السلام حين سئل عن القرآن: أخالق هو أم مخلوق؟ فقال لهم: ليس بخالق و لا مخلوق، إنّما هو كلام الخالق فقويت أمر يونس، فقالوا: إن يونس يقول: إن من السنة أن يصلّي الانسان ركعتين و هو جالس بعد العتمة، فقلت: صدق يونس.[٣]

اقول: لاشك عند العقل ان القرآن و اعني به كلام اللَّه حادث و مخلوق و ليس بقديم و عرض (اي كيف مسموع) و ليس بجوهر و قد فصّلناه في علم الكلام و نفي و صف المخلوقية عنه في الروايات يحمل على نفي توهم انه موجود عينى خارجي و على نفي تسمية القرآن المجيد بغير ما ثبت له في الشرع وحفظ الناس عن النزاع والخصومة الباطلة و مسالة الكلام مسآلة المشهور قديمة طويلة الذيل لكنّها مع ذلك عديمة الفايدة قليلة الجدوى و ذلك لأن الاشاعرة قالوا فيها قولا لا مفهوم و لا معقول له اصلا.

١٣- معنى بسم اللَّه‌

[١٥٧٦/ ١] التوحيد و معاني الأخبار و عيون أخبار الرضا: عن الطالقاني عن أحمد الهمداني عن علي بن حسن بن فضال عن أبيه قال: سألت الرضا عليه السلام عن بسم اللَّه،

[١] . بحارالأنوار: ٨٩/ ١١٨؛ التوحيد/ ٢٢٤ و أمالي الصدوق/ ٥٤٦.

[٢] . بحارالانوار: ٨٩/ ١١٧؛ التوحيد/ ٢٢٤ وامالي الصدوق/ ٥٤٦.

[٣] . بحار الأنوار: ٨٩/ ١٢١- ١٢٠ و رجال الكشي/ ٤٩٠.