معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥ - ٢ - لزوم معرفة الامام

يوم عاصف، لا يقدرون مما كسبوا على شي‌ء ذلك هو الضلال البعيد.[١]

أقول: يظهر من مجموع الرواية، بطلان اعمال المخالفين العبادية وان قبول الامام شرط في صحة الاعمال كاشتراط النبوة فيها، لكن اذا كان الامام ظاهراً، واما في زمان الغيبة فأعمالهم اذا كانت مطابقة للواقع أو للحجة الظاهرية فصحيحة أي لا يجب عليهم الاعادة في الوقت والقضاء خارجها ولا يستحقون العقاب على تركها وان لم تكن مقبولة يستحقون الثواب على فعلها، إلّا ان يتمسك باطلاق ذيل الحديث و ذكر الآية الشريفة الظاهرة في البطلان.

لكن عامة المخالفين اليوم من القاصرين ولا ذنب لهم وأنا فيه من المتوقفين وينافيه ايضا ما دلّ على دخول غيرناصبيهم الجنة بفضل اللَّه تعالى، واللَّه العالم، ولاحظ الباب ٣٤ فيما يأتي.

[٩٤٢/ ٧] رجال الكشي: حمدويه وابراهيم عن ايوب بن نوح عن صفوان عن فضيل الأعور عن أبي عبيدة الحذّاء قال قلت: لابي‌جعفر عليه السلام: ان سالم بن أبي حفصة يقول: ما بلغك انه من مات وليس له امام كانت ميتته ميتة جاهلية؟ فأقول: بلى. فيقول: من إمامك؟ فاقول: ائمتي آل محمد عليه وعليهم السلام. فيقول: واللَّه ما أسمعك عرفتَ إماماً.

قال أبو جعفر عليه السلام: وَيْحَ سالمٍ وما يَدْرِي سالم‌ما منزلة الامام؟ منزلة الامام يا زياد أفضل واعظم مما يذهب اليه سالم والناس اجمعون.[٢]

أقول: الظاهر ان سالما قال قوله جدلًا وزياد لم يذكر اسم الامام الصادق تقية.

[٠/ ٨] أحمد بن ادريس عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة، قال: قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية؟ قال: نعم. قلت: جاهلية جهلاء أو جاهلية لايعرف إمامه؟ قال:

جاهلية كفرٍ ونفاقٍ وضلال.[٣]

أقول: لم اثق بمعرفة الفضيل ولعل غيري يقدر على الوثوق به واللَّه العالم.

[١] . اصول الكافي: ١/ ١٨٣ و ١٨٤.

[٢] . بحارالانوار: ٢٣/ ٨٠ و رجال الكشي: ٢٣٥.

[٣] . المصدر: ١/ ٣٧٧.