معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٥ - ٢٩ - الخطبة الشقشقية

أخوتَيْمٍ‌[١] وإنّه ليعلم أنّ مَحَلِّي منها محلّ القطب من الرَّحَى، ينحدر عَنِّي‌[٢] السيل ولايَرْقى اليّ الطير[٣]، فسدلتُ دونها ثوباً، وطويتُ عنها كشحاً، وطفقتُ ارتَأِي بين أن أصولَ بيدٍ جذّاءَ أو أَصْبِرَ على طَخّيَةٍ عمياء، يشيب فيها الصغير، يهرم فيها الكبير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربّه‌[٤]، فرآيت أنّ الصبر على هاتى‌[٥] أحجى، فصبرتُ وفي القلب قذا[٦]، وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهبا، حتّى اذا مضى الاوّل‌[٧] لسبيله فَأَدْلَى بها الى فلان بعده، عَقَدَها لأَخي‌[٨] عَدِىّ بعده‌[٩] فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته اذ عقدها الآخر بعد وفاته، فصيّرها واللّه‌[١٠] في حوزة خشناء، يخشن مَسّها، ويغلُظُ كَلْمُها، ويكثر العثار فيها[١١] والاعتذار منها[١٢]، فصاحبها كراكب الصعبة[١٣]، ان عَنَّفَ بها حَرَنَ وان اسْلَس‌[١٤] بها غَسَقَ، فَمُنِيَ الناس- لَعَمْرُ اللّه- بخبط وشِماس‌[١٥]، وتلوّن‌[١٦] واعتراض، وبلوى وهو[١٧] مع هَنٍ وهُنَيٍّ، فصبرتُ على طول المدّة وشِدّة المحنة، حتى اذا مضى لسبيله جعلها في جماعة زعم انّي منهم‌[١٨]، فياللَّه‌[١٩] وللشورى! متى اعترض الريب‌[٢٠] فِىَّ مع الاوّل حتى صِرْتُ اقْرَنُ‌

[١] . في العلل: ابن ابي‌قحافة أخوتيم.

[٢] . في( س): علىّ، و في معاني الاخبار: عنه.

[٣] . في المعاني: ولا يرتقي اليه الطير.

[٤] . في المعاني: يلقى اللّه، وذكر: ربّه نسخة بدل.

[٥] . في( ك) جاءت نسخة بدل: هاة، وكتبت في المصدرين: هاتا.

[٦] . في المصدرين: وفي العين قذا ... وهو الظاهر، وهى قد ذكرت نسخة بدل في حاشية( ك).

[٧] . لاتوجد: الاول، في علل الشرائع.

[٨] . لاتوجد في معاني الاخبار: الى فلان بعده عقدها ... و في العلل: فأدلى بها لاخي عدي بعده.

[٩] . خطّ على كلمة: بعده، في( ك)

[١٠] . لاتوجد: واللّه في( س) ولا في العلل

[١١] . لاتوجد: فيها، في( س)

[١٢] . في معاني الاخبار: منها نسخة بدل.

[١٣] . في طبعة( س): الصعب.

[١٤] . في معاني الاخبار: سلس

[١٥] . لايوجد في المصدرين: لعمر اللّه بخبط وشماس و ...

[١٦] . في المصدرين: بتلون

[١٧] . لايوجد في العلل والمعاني: وهو.

[١٨] . جاءت نسخة بدل في( ك): أحدهم.

[١٩] . في معاني الاخبار: فياللَّه لهم ...

[٢٠] . في( س): الرقيب.