أسألك أللّهم الرفاهية في معيشتي ما أبقيتني، معيشة أقوى بها على طاعتك و أبلغ بها رضوانك و أصير بها إلى دار الحيوان غداً و لا ترزقني رزقاً يطغيني و لا تبتلني بفقر أشقى به مضيّقاً عليّ، أعطني حظّاً و افراً في آخرتي ومعاشاً واسعاً هنيئاً مريئاً في دنياي و لا تجعل الدنيا علىّ سجناً و لا تجعل فراقها علي حزناً أجرني من فتنتها و اجعل عملي فيها مقبولًا و سعيي فيها مشكوراً، اللهم و من أرادني بسوء فارده بمثله و من كادني فيها فكده و اصرف عنّي هم من أدخل علي همه و امكر بمن مكر بي فإنّك خير الماكرين وافقأ عنّي عيون الكفرة الظلمة والطغاة و الحسدة، أللهم و أنزل علىّ منك السكينة و ألبسني درعك الحصينة و احفظني بسترك الواقي و جللني عافيتك النافعة و صدّق قولي و فعالي و بارك لي في ولدي و أهلي و مالي اللهم ما قدمت و ما أخرت و ما أغفلت و ما تعمدّت و ما توانيت) ٢ (و ما أعلنت و ما أسررت فاغفره لي يا أرحم الراحمين".[١]

[١٧٥٠/ ١٤] و عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن جميل بن صالح قال:

أعطاني أبو عبداللَّه عليه السلام هذا الدعاء (و هو دعاء[٢] علي ابن الحسين عليه السلام:" الحمد للَّه‌ولي الحمد و أهله و منتهاه و محلّه، أخلص من وحّده واهتدى من عبده و فاز من أطاعه و أمن المعتصم به، اللهم يا ذا الجود والمجد و الثناء الجميل و الحمد، أسالك مسألة من خضع لك برقبته و رغم لك أنفه و عفّر لك وجهه و ذلّل لك نفسه و فاضت من خوفك دموعه و ترددت عبرته و اعترف لك بذنوبه و فضحته عندك خطيئته و شانته عندك جريرته وضعفت عند ذلك قوته و قلت حيلته و انقطعت عنه أسباب خدائعه واضمحلّ عنه كلّ باطل و ألجأته ذنوبه إلى ذل مقامه بين يديك و خضوعه لديك و ابتهاله إليك.

أسالك اللهم سؤال من هو بمنزلته أرغب إليك كرغبته وأتضرّع إليك كتضرّعه أبتهل إليك كأشدّ ابتهاله، اللهمّ فارحم استكانة منطقي وذلّ مقامي و مجلسي و خضوعي إليك برقبتي، أسألك اللهم الهدى من الضلالة و البصيرة من العمى و الرشد من الغواية و أسألك اللهم أكثر الحمد عند الرخا و أجمل الصبر عند المصيبة و أفضل الشكر عند

[١] . الكافي: ٢/ ٥٨٧ و ٥٨٨.

[٢] . يريد به ظاهراً انه انشأه السجاد عليه السلام، والظاهر ان الادعية كلها انشاء النبي الاكرم صلى الله عليه و آله والأئمة عليهم السلام اعتماداً على معارفهم في التوحيد وصفاته تعالى و اسمائه.