معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٢٤ - ٤ - ما ورد في حق القائم عليه السلام

قبيل العلل الثانوية. لا شك ان الخطر كان محدقابه، و السلطة القائمة انذاك لو علموا به لقتله بلا مهلة فتخلو الارض من الحجة، لكن غيبته الطويلة المستمرة أمر تعبدي من اللَّه لا نعلم وجهه و تفصيل البحث في محله. و العمدة جعل الاسباب القاهرة تحت يده اليوم أو بعد ألف سنة. ثم الظاهر حسب الطبيعة البشرية ان له (عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف) زوجة او أزواج و أولاد كما يدل عليه الحديث التاسع عشر و غيره و هؤلاء يعمرون و يميشون حسب العادة لكن الناس لا يعرفونهم و يموتون و يجى‌ء مكانهم آخرون و اللَّه العالم و لعلّ اللَّه جعل روحه الطاهرة أقوى من غيره لايتأثر كثيرا بموت أولاده و أزواجه.

[١٤٦٣/ ٢١] و عن ابن عقدة عن يحيى بن زكريا بن شيبان عن علي بن سيف بن عميرة عن أبيه عن حمران بن أعين عن أبي عبداللَّه عليه السلام يقول: اعرف امامك فإذا عرفت لم يضرّك تقدّم هذا الأمر أم تأخّر إن اللَّه تعالى يقول: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» فمن عرف إمامه كان كمن كان هو في فسطاط القائم.[١]

٤- ما ورد في حق القائم عليه السلام.

[٠/ ١] معاني الاخبار: أبي عن الحميري عن ابن هاشم عن ابن أبي عمير عن مثنّى الحناط عن جعفر عن أبيه عليه السلام يقول: أيام اللَّه ثلاثة يوم يقوم القائم و يوم الكَرَّة و يوم القيامة.[٢]

اقول: اعتبار الرواية مبني على ان المثنّى إمّا ابن عبدالسلام او ابن الوليد واللَّه العالم.

[١٤٦٤/ ٢] كمال الدين و ثواب الأعمال: أبي عن سعد عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنه قال: في قول اللَّه‌ «يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ» فقال: الآيات هم الأئمة والآية المنتظره‌[٣] هو القائم عليه السلام فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف و إن آمنت بمن تقدّمه من آبائه عليهم السلام.

[١] . بحار الأنوار: ٥٢/ ١٤٣- ١٤٢ والغيبة للنعماني/ ٣٣١.

[٢] . بحار الأنوار: ٥١/ ٥٠ و معاني الاخبار/ ٣٦٦.

[٣] . الظاهر أنّ- لفظ آلاية مبتداء و لفظ قائم خبر له.