معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨١ - ٨ - ابن أبي سرح و كتابة القرآن

اقول: تحديد الآيات على نحو المرسوم الفعلي غير ثابت من النبي الاكرم صلى الله عليه و آله كتجزئته بثلاثين جزئاً بل هما امران حادثان فيمكن تكثير الآيات و تقليلها بأخذ جملة آية أو جملات آية فهذه الرواية لا تنافي التعديد المشهور عندنا و ان الآيات أقل من سبعة آلاف آية و اللَّه الاعلم. و يحتمل ان الزيادة على الكمية الموجودة من تأويل القرآن أو شرحه، اذ ليس كل نازل بقرآن نعم كل قرآن منزّل.

[١٥٦٥/ ٤] الخصال: حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: القُرّاء ثلاثة قارئ قَرَءَ (القرآن) ليستدرّ به الملوك و يستطيل به على الناس فذاك من أهل النار و قارئ قرأ القرآن فحفظ حروفه و ضيّع حدوده فذاك من أهل النار و قارئ قرأ (القرآن) فاستتر به تحت برنسه فهو يعمل بمحكمه و يؤمن بمتشابهه و يقيم فرائضه و يحلّ حلاله و يحرّم حرامه فهذا ممن ينقذه اللَّه من مضلات الفتن و هو من أهل الجنة و يشفّع فيمن شاء.[١]

و تقدم ما يتعلق به.

٧- أحسن القراءات‌

[١٥٦٦/ ١] الكافي: عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبداللَّه بن فرقد و المعلى بن خنيس قالا: كنا عند أبي عبداللَّه عليه السلام و معنا ربيعة الرأي فذكرنا فضل القرآن فقال أبو عبداللَّه عليه السلام: إن كان ابن مسعود لا يقرأ على قراءتنا فهو ضال، فقال ربيعة: ضال؟ فقال: نعم ضال، ثم قال أبو عبداللَّه عليه السلام: أما نحن فنقرأ على قراءة أبي.[٢]

٨- ابن أبي سرح و كتابة القرآن.

[١٥٦٧/ ١] الكافي: عن أبي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن قول اللَّه: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ» قال: نزلت في ابن‌

[١] . جامع أحاديث الشيعة: ١٥/ ١٥٥ والخصال: ١/ ١٤٣.

[٢] . الكافي: ٢/ ٦٣٤.