معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١١٢ - ٤٤ - علوم الأئمة عليهم السلام

عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن بريد بن معاوية عن محمد بن مسلم عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: ان علياً كان عالما والعلم يتوارث ولن يهلك عالم إلّابقي من بعده من يعلم علمه أو ماشاءاللَّه.[١]

[١٠٩٣/ ٦] وعلي بن ابراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة والفضيل عن أبي جعفر عليه السلام قال: إنّ العلم الذي نزل مع آدم لم يرفع والعلم يتوارث وكان علي عليه السلام عالم هذه الأمّة وأنّه لم يهلك منّا عالم قط إلّا خَلَفَه من أهله من علم مثل علمه أو ما شاءاللَّه.[٢]

[١٠٩٤/ ٧] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عبدالحميد الطائي عن محمد بن مسلم قال: قال أبو جعفر عليه السلام: إنّ العلم يتوارث ولا يموت عالم إلّا وترك من يعلم مثل علمه أو ماشاءاللَّه.[٣]

[١٠٩٥/ ٨] وعنه عن أحمد عن الحسين عن فضالة عن عمر بن أبان قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول ان العلم الذي نزل مع آدم لم يرفع ومامات عالم فذهب علمه.[٤]

[١٠٩٦/ ٩] وعن علي عن محمد بن عيسى عن يونس عن الحارث بن المغيرة قال:

سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: انّ العلم الذي نزل مع آدم لم يرفع ومامات عالم إلّا و قدوَرَّثَ علمه ان الأرض لا تبقى بغير عالم.[٥]

و رواه الصدوق في اكمال الدين عن أبيه وعن ابن الوليد معاً عن سعد والحميري معاً عن محمد بن عيسى اليقطيني عن يونس.[٦]

[١٠٩٧/ ١٠] وعن علي بن ابراهيم عن أبيه عن عبدالعزيز بن المهتدي عن عبداللَّه بن‌

[١] . الكافي: ١/ ٢٢١.

[٢] . المصدر: ١/ ٢٢٢.

[٣] . المصدر. لم نفهم معنى: ماشاءاللّه في هذه الروايات، فان اريد ان الوارث أقلّ علماً من المورث فهو ينافي مادل على ان العلم لم يرفع من الأرض من لدن آدم و ان أريد مثل علم السابق فهو منصوص بعنوانه و ان أريد الاكثر من علم السابق فهو ممتنع فان المورث لا يورّث اكثر مما عنده. فتأمل والله العالم.

[٤] . الكافي: ١/ ٢٢٢.

[٥] . الكافي: ١/ ٢٢٣.

[٦] . بحارالانوار: ٢٦/ ١٧٤ و كمال الدين: ١/ ٢٢٤.