معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٨ - ٤١ - ليس شي ء من الحق في يد الناس إلا ماخرج من عند الأئمة عليهم السلام

بن سعيد جميعاً عن النضر- معلق) عن يحيى الحلبي عن إبن خارجة عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: إنّ اللَّه عزّوجلّ أعفى نبيكم ان يلقى من أمته ما لقيت الأنبياء من أممهم جعل ذلك علينا[١].

أقول: لعلّ المراد الأنبياء الذين إشتدّ أذاهم من أممهم، وأما حديث: ما أُوْذِيَ نبي مثل ما أُوْذِيتُ، فلم يثبت واللَّه العالم.

[١٠٧٨/ ٣] روضة الكافي‌: عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن رِبْعيِّ عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: واللَّه لا يحبّنا من العرب والعجم إلّا أهل البيوتات و الشرف والمعدن ولا يبغضنا من هؤلاء وهؤلاء الاكل دَنَسٍ مُلْصَقٍ.[٢]

أقول: المعدن: مركز كلّ شي‌ء ... معادن العرب أصولها، والملصق بتشديد الصاد (و يخفف) الدعي المتهم في نسبه والرواية بعد محتاجة الى بيان وتوجيه.

٤١- ليس شي‌ء من الحق في يد الناس إلّا ماخرج من عند الأئمة عليهم السلام‌

[١٠٧٩/ ١] الكافي‌: عن علي بن ابراهيم بن هاشم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: ليس عند أحد من الناس حق ولا صواب ولا أحد من الناس يقضي بقضاء حقٍ إلّا ما خرج منّا أهل البيت واذا تشّعبت بهم الأمور كان الخطأ منهم والصواب من علي عليه السلام‌[٣] و رواه المفيد في مجالسه بسند معتبر وفيه: ولا أحد من الناس يقضي بحق وعدل الّا ومفتاح ذلك القضاءو بابه وأَوَّلُه وسُنَنُه أمير المؤمنين عليّ بن أبي‌طالب عليه السلام فاذا اشتبهت عليهم الأمور كان الخطاءمن قِبَلِهم اذا أخطئوا.[٤]

أقول: لعل المراد بأهل البيت مايشمل النبي الخاتم صلى الله عليه و آله ايضا أو ان ماقاله الرسول صلى الله عليه و آله لأصحابه فهو مما ألقاه الى علي عليه السلام بنحو أكمل وأشمل فانه باب مدينة علم النبي صلى الله عليه و آله أو

[١] . الكافي: ٨/ ٢٥٢.

[٢] . الكافي: ٨/ ٣١٦.

[٣] . الكافي: ١/ ص ٣٩٩

[٤] . بحار الانوار: ٢٦/ ١٥٧ و امالي المفيد: ٩٦.