معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥ - ١ - ضرورة الحجة بين الناس في كل زمان

لزمه نجا حقاً على اللَّه عزّوجلّ.[١]

بين المصدر و البحار تفاوت ما في المتن.

[٩٢٠/ ١١] وعن أبيه عن سعد عن الخشّاب عن ابن نجران عن عبد الكريم وغيره عن أبي عبداللَّه عليه السلام إنّ جبرئيل نزل على محمد صلى الله عليه و آله يخبر عن ربّه عزّوجلّ، فقال له: يا محمد لم اترك الارض إلّا وفيها عالم يعرف طاعتي وهدايَ و يكون نجاة فيما بين قبض النبي إلى خروج النبي الآخر ولم أكن أترك ابليس يضلّ الناس وليس في الارض حجة وداع إلى سبيلي وعارف بأمري واني قد قضيت لكلّ قوم هاديا أَهْدِي به السعداء ويكون حجةً على الأشقياء.[٢]

الحديث في نفس المصدر طويل قطعه في البحار.

[٩٢١/ ١٢] وعن أبيه عن محمد العطار عن ابن يزيد عن ابن ابي عمير عن سعد بن أبي خلف عن يعقوب بن شعيب عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: كان بين عيسى وبين محمد صلى الله عليه و آله خمسائة عام منها مائتان وخمسون عاما ليس فيها نبي ولا عالم ظاهر. قلت: فما كانوا؟

قال: كانوا مستمسكين (متمسكين- خ) بدين عيسى عليه السلام قلت: فما كانوا؟ قال: مؤمنين.

ثم قال: لا تكون الأرض إلّا وفيها عالم.[٣]

أقول: اعتبار الرواية مبني على ان يعقوب بن شعيب هو حفيد ميثم كما هو غير بعيد.

وتأملّ في متنها.

[٩٢٢/ ١٣] وعن أبيه عن سعد عن ابن ابي الخطاب عن أبي داؤد المسترق عن أحمد بن عمر قال: قلت للرضا عليه السلام انا روينا عن أبي عبداللَّه عليه السلام انه قال: إنّ الأرض لا تبقي بغير امام أو تبقي ولا امام فيها؟ فقال: معاذ اللَّه لا تبقي ساعة، اذا لساخت.[٤]

أقول: هذه الجملة (لساخت)، واردة في روايات كثيرة توجب الاطمينان بصدورها عن الامام عليه السلام. فان أريد ظاهره فلا كلام لنا وان كان كناية عن تلاشي النظام الحافظ لبقاء نوع الانسان فالمشاهد عدم تلاشي النظام في مجتمعات الخالية عن الاسلام والامام وان لم يخلو عن نقائص كثيرة، وهذا المعنى الكنائي مذكور في كلام الشيخ المجلسي (رحمه‌

[١] . المصدر: ٢٣ و كمال الدين: ١/ ٢٢١.

[٢] . المصدر: ٢٣/ ٢٣ و كمال الدين: ١/ ١٣٥.

[٣] . بحارالانوار: ٢٣/ ٣٣ و كمال الدين: ١/ ١٦١.

[٤] . بحارالانوار: ٢٣/ ٢٣ و كمال الدين: ١/ ٢٠٢.