معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥٠٣

الدلالة مدخلية الاقرار.

الرابع: الجزم هو الوثوق و سكون النفس بمتعلق الجزم. لكن الجزم قابل للزوال بالشبهات و عليه فيقبل الايمان الزيادة الى علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين الذي لا يزال بالشبهات، قال: و ما زادهم الّا ايماناً و تسليماً. و يزداد الذين امنو ايماناً. و اما تفصيل البحث فليس الكتاب محل ذكره و راجع بحار الانوار مثلًا.

١٨- لا يضرّ مع الايمان عمل‌

[١٨٨٥/ ١] الكافي: علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن بكير عن أبي أمية يوسف بن ثابت قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: لا يضر مع الايمان عمل و لا ينفع مع الكفر عمل، ألا ترى أنه قال: «وَ ما مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ‌ ... وَ ماتُوا وَ هُمْ كافِرُونَ».[١]

[١٨٨٦/ ٢] و عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن ثعلبة عن أبي أمية يوسف بن ثابت بن أبي سعدة عن أبي عبداللَّه عليه السلام [قال:] قال: الايمان لا يَضُرُّ معه عمل و كذلك الكفر لا ينفع معه عمل.[٢]

[١] . الكافي: ٢/ ٤٦٤.

[٢] . الكافي: ٢/ ٤٦٤.