[١٨٨٠/ ٣] الخصال: عن أبيه عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن البرقي أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبداللَّه عن فضيل عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: من حُبِّ الرجل دينَه حُبُّه إخوانه.[١]

و له سند معتبر آخر. في جامع الاحاديث.

[١٨٨١/ ٤] الكافي: عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن فضيل بن يسار قال: سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الحبّ و البغض أمن الايمان هو؟ فقال: و هل الايمان إلّا الحبّ و البغض؟ ثم تلا هذه الآية «حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ كَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ»[٢].

اقول: في تطبيق الآية على مفروض السائل نوع خفاء و لعلّ الراوي تصرف في الفاظ الامام عليه السلام. فتأمل.

[١٨٨٢/ ٥] وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختري عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: إن الرجل ليحبكم و ما يعرف ما أنتم عليه فيدخله اللَّه الجنة بحبكم و إن الرجل ليبغضكم و ما يعرف ما أنتم عليه فيدخله اللَّه ببغضكم النار.[٣] لابد للرواية من توجيه كما وجّهها العلامة المجلسي رحمه الله‌[٤] فلاحظ و تأمّل فان لم تقبله فاردد فهم المقصود الى من صدر منه الحديث.

[١٨٨٣/ ٦] (عن عدة من اصحابنا عن احمد بن أبي عبداللَّه) عن أبيه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن أبي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إذا جمع اللَّه الأولين و الآخرين قام مناد فنادى يسمع الناس فيقول: أين المتحابّون في اللَّه، قال:

فيقوم عنق من الناس فيقال لهم: اذهبوا إلى الجنّة بغير حساب، قال: فتلقّاهم الملائكة فيقولون: إلى أين؟ فيقولون: إلى الجنة بغير حساب، قال: فيقولون: فأي ضرب أنتم من الناس؟ فيقولون نحن المتحابون في اللَّه، قال: فيقولون: و أي شئ كانت أعمالكم؟ قالوا:

[١] . جامع أحاديث الشيعة: ١٦/ ٢٢٤ و البحار: ٦٩/ ٢٣٧ والخصال: ١/ ٣.

[٢] . الكافي: ٢/ ١٢٥.

[٣] . الكافي: ٢/ ١٢٦.

[٤] . البحار: ٦٩/ ٢٤٦ و ٢٤٧.