أقول اما السند الاول فهو معتبر بظاهره بناء على كون لفظة ابى عبداللَّه كنية الامام الصادق وهى غير معلوم. لكنني في خوف من رواية محمد بن الحسين عن مسعدة مباشراً واحتمل قويا حذف الواسطة واللَّه العالم.

و اما السند الثاني فابراهيم لعلّه ابن أبي البلاد الثقة وأبو يحيى المدائني مهمل لم اجده عاجلا، وأبو هارون العبدي مجهول وفي حسن أبي سعيد الخدري بحث ولكن السند الثاني يؤيد السند الاول في الجملة. والظاهر وحدة السندين والسند غير معتبر.

ثم إن قوله عليه السلام فى آخر الرواية: من ذرية نبينا صلى الله عليه و آله مبني على التغليب، فان عليا عليه السلام لم يكن من ذرية النبي صلى الله عليه و آله.

[٠/ ٥] كمال الدين والعيون: عن أبيه وابن الوليد معاً عن سعد والحميري ومحمد العطار و أحمد بن ادريس جميعاً عن البرقي عن داؤد بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر محمد بن علي الثاني قال: أقبل أميرالمومنين عليه السلام ذات يوم ومعه الحسن بن على عليه السلام وسلمان الفارسي رحمه اللَّه وأميرالمؤمنين عليه السلام متكي‌ء علي يد سلمان، فدخل المسجد الحرام اذ اقبل رجل حسن الهيئة واللباس، فسلم على أميرالمؤمنين عليه السلام فرّد عليه السلام، فجلس، ثم قال: يا أميرالمؤمنين اسألك عن ثلاث مسائل ان أخبرتني بهن علمت انّ القوم ركبوا من أمرك ما اقضى عليهم انهم ليسوا بمأمونين في دنياهم ولا في آخرتهم، وان تكن الاخرى علمت أنّك وَهُمْ شَرَعٌ سواء، فقال له أميرالمؤمنين عليه السلام: سلني عما بدالك، فقال: أخبرني عن ...

(الى ان قال) فقال الرجل: اشهد ان لا اله إلّا اللَّه ولم ازل أشهد بها، وأشهد أنّ محمداً رسول اللَّه ولم أزل أشهد بذلك، وأشهد أنّك وصي رسول اللَّه والقائم بحجته وأشار الى أميرالمؤمنين عليه السلام ولم ازل أشهد بها، وأشهد أنّك وصيّه والقائم بحجته وأشار الى (أبي محمد) الحسن عليه السلام وأشهد أنّ الحسين بن على عليه السلام وصي أبيك والقائم بحجته بعدك وأشهد على علي ابن الحسين عليه السلام أنّه القائم بامر الحسين عليه السلام بعده، وأشهد على محمد بن على عليه السلام أنّه القائم بأمر علي بن الحسين، وأشهد على جعفر بن محمد عليه السلام أنّه القائم بأمر محمد بن على، وأشهد على موسى بن جعفر عليه السلام، أنّه القائم بأمر جعفر بن محمد وأشهد