على عليّ بن موسى عليه السلام أنّه القائم بأمر موسى بن جعفر، و أشهد على محمد بن علي أنّه القائم بأمر علي بن موسى، وأشهد على علي بن محمد أنّه القائم بأمر محمد بن على، و أشهد على الحسن بن على عليه السلام أنّه القائم بامر عليّ بن محمد وأشهد على رجل من ولد الحسين بن على عليه السلام لا يسمّى ولا يكنّى حتى يظهر أمره فيملأها عدلًا كما ملئت جوراً، انه القائم بامر الحسين (الحسن- ص) بن على، والسلام عليك يا أميرالمؤمنين ورحمة اللَّه وبركاته، ثم قام فمضى.

فقال أميرالمؤمنين عليه السلام: يا أبا محمد أتّبعه فانظر أين يقصد، فخرج الحسن بن على عليه السلام في أثره قال: فما كان إلّاأن وضع رجله خارج المسجد فما دريت ايْنَ أخذ من أرض اللَّه عزّوجلّ، فرجعت الى أميرالمؤمنين عليه السلام فاعلمته، فقال: يا (باظ) محمد أتعرفه؟ فقلت اللَّه ورسوله وأميرالمؤمنين أعلم، فقال: هو الخضر. عليه السلام‌[١] أقول: رواه في الكافي عن العدة عن أحمد البرقي عن أبي هاشم داؤد بن القاسم عن أبي‌جعفر الثانى عليه السلام بتفاوت ما.[٢]

و رواه في المحاسن عن أبيه عن داؤد بن القاسم ورواه في العلل عن أبيه عن سعد عن البرقي عن داؤد بن القاسم ورواه الشيخ في غيبته عن عدة من أصحابنا عن الكليني عن عدة من أصحابه عن البرقي مثله‌[٣] أقول ثانياً و تاكيداً: الروايات الواردة في كون خلفاء النبي صلى الله عليه و آله اثنى عشر كثيرة جداً، وقد نقل العلامة المجلسي (رض) اكثر من مائتين والثلاثين منها من طريق الطرفين فلاحظ بحارالانوار ص ١٩٢ الجزء ٣٦ الى آخر الجزء المذكور[٤] ولعلّ مجموع ما ورد من‌

[١] . عيون الاخبار: ١/ ٦٨ و كمال الدين: ١/ ٣١٥.

[٢] . و للحديث سند ثالث هو: محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبداللَّه عن أبي هاشم مثله سواء، قال محمد بن يحيى، فقلت لمحمد بن الحسن: يا أبا جعفر وددت ان هذا الخبر جاء من غير جهة أحمد بن أبي عبداللَّه، قال: فقال: لقد حدثني قبل الحيرة بعشر سنين( الكافي: ١/ ٥٢٦).

أقول: لتحقق هذا السؤال والجواب، أرجع الى كتب الرجال وغيرها لكنني أتعجب من محمد بن يحيى فانه اكثر الرواية عن أحمد المذكور بلاء واسطة، للشيخ الكليني حتى ملأ الكافي‌ثم اذا يروي عنه بواسطة الصفار في هذا المورد- ولعله مورد لا نظير له- يقول ما يقول.

[٣] . بحارالانوار: ٣٦/ ٤١٤- ٤١٧.

[٤] . فلاحظ الكافي: ١/ ٥٢٥ الى ٥٣٥.