فَأَعِذني، و أستَجيرُ بِكَ فَأَجِرني، و أستَعينُ بِكَ عَلَى الضَّرّاءِ فَأَعِنّي، و أستَنصِرُكَ فَانصُرني، و أتَوَكَّلُ عَلَيكَ فَاكفِني، و اؤمِنُ بِكَ فَآمِنّي، و أستَهديكَ فَاهدِني، و أستَرحِمُكَ فَارحَمني، و أستَغفِرُكَ مِمّا تَعلَمُ فَاغفِر لي، و أستَرزِقُكَ مِن فَضلِكَ الواسِعِ فَارزُقني، و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ».[١]

١٥١. صحيح البخاري عن عَبدِ اللّهِ بنِ عُمَرَ: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله دَخَلَ الكَعبَةَ، و اسامَةُ بنُ زَيدٍ، و بِلالٌ، و عُثمانُ بنُ طَلحَةَ الحَجَبِيُّ، فَأَغلَقَها عَلَيهِ و مَكَثَ فيها، فَسَأَلتُ بلالًا حينَ خَرَجَ: ما صَنَعَ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آله؟

قالَ: جَعَلَ عَمودًا عَن يَسارِهِ و عَمودًا عَن يَمينِهِ و ثَلاثَةَ أعمِدَةٍ وَراءَهُ- و كانَ البَيتُ يَومَئِذٍ عَلى‌ سِتَّةِ أعمِدَةٍ- ثُمَّ صَلّى‌.[٢]

١٥٢. سنن النسائي عن عَطاءٍ: عَن اسامَةَ بنِ زَيدٍ أنَّهُ دَخَلَ هُوَ و رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله البَيتَ، فَأَمَرَ بِلالًا فَأَجافَ البابَ، و البَيتُ إذ ذاكَ عَلى‌ سِتَّةِ أعمِدَةٍ، فَمَضى‌ حَتّى‌ إذا كانَ بَينَ الاسطُوانَتَينِ اللَّتَينِ تَلِيانِ بابَ الكَعبَةِ جَلَسَ، فَحَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ و سَأَلَهُ و استَغفَرَهُ. ثُمَّ قامَ حَتّى‌ أتى مَا استَقبَلَ مِن دُبُرِ الكَعبَةِ، فَوَضَعَ وَجهَهُ و خَدَّهُ عَلَيهِ، و حَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ و سَأَلَهُ و استَغفَرَهُ. ثُمَّ انصَرَفَ إلى‌ كُلِّ رُكنٍ مِن أركانِ الكَعبَةِ، فَاستَقبَلَهُ بِالتَّكبيرِ و التَّهليلِ و التَّسبيحِ و الثَّناءِ عَلَى اللّهِ و المَسأَلَةِ و الاستِغفارِ. ثُمَّ خَرَجَ فَصَلّى‌ رَكعَتَينِ مُستَقبِلَ وَجهِ الكَعبَةِ، ثُمَّ انصَرَفَ فَقالَ: هذِهِ القِبلَةُ هذِهِ القِبلَةُ.[٣]

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٢٧٦ ح ٩٤٦، المقنعة: ص ٤٢٥ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٧٥ ح ١٧٧٤٨.

[٢]. صحيح البخاري: ج ١ ص ١٨٩ ح ٤٨٣، صحيح مسلم: ج ٢ ص ٩٦٦ ح ٣٨٨، سنن النسائي: ج ٢ ص ٦٣، سنن أبي داود: ج ٢ ص ٢١٣ ح ٢٠٢٣، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٥٠٤ ح ٦٢٣٩.

[٣]. سنن النسائي: ج ٥ ص ٢١٩، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ١٩٣ ح ٢١٨٨٩، صحيح ابن خزيمة: ج ٤ ص ٣٢٩ ح ٣٠٠٤، كنز العمّال: ج ٥ ص ٢٩٩ ح ١٢٩٣٦.