حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩١ - حديث

گفت: نه.

پرسيد: «وقتى نيّت حج كردى، آيا نيّت كردى كه هر گِرِه غير خدايى را بگشايى؟».

گفت: نه.

فرمود: «پس نه نظافت كرده‌اى، نه احرام بسته‌اى، و نه نيّت حج كرده‌اى!».

سپس پرسيد: «آيا داخل ميقات شدى و دو ركعت نمازِ احرام خواندى و لبّيك گفتى؟».

گفت: آرى.

پرسيد: «وقتى وارد ميقات شدى، نيّت كردى كه بر نيّت زيارت باشى؟».

گفت: نه.

پرسيد: «وقتى دو ركعت نماز خواندى، نيّت كردى كه با نماز- كه بهترينِ اعمال و بزرگ‌ترين حسنات بندگان است- به خدا تقرّب‌جويى؟».

گفت: نه.

پرسيد: «وقتى لبّيك گفتى، نيّت كردى كه در طاعتِ محض او، سخن بگويى و از هر معصيت او، لبْ فرو بندى؟».

گفت: نه.

امام عليه السّلام فرمود: «پس نه داخل ميقات شده‌اى، نه نماز خوانده‌اى، و نه لبّيك گفته‌اى!».

سپس پرسيد: «آيا وارد حرم شدى، كعبه را ديدى و نماز، خواندى؟».

گفت: آرى.

پرسيد: «چون داخل حرم شدى، نيّت كردى كه هر غيبتى را از هر مسلمانى، بر خود حرام كنى؟».

گفت: نه.

پرسيد: «وقتى به مكّه رسيدى، آيا در قلبت نيّت كردى كه خدا». را قصد كرده‌اى؟».

گفت: نه.

فرمود: «پس نه داخل حرم شده‌اى، نه كعبه را ديده‌اى، و نه نماز خوانده‌اى!».

سپس فرمود: «آيا كعبه را طواف كردى و رُكن‌ها را لمس نمودى و سعى [بين صفا و مروه‌] كردى؟».

گفت: آرى.

پرسيد: «هنگامى كه سعى مى‌كردى، نيّت كردى كه به سوى خدا مى‌گريزى؟ و آيا خداى دانا به غيب، اين را از تو شناخت؟».

گفت: نه.

فرمود: «پس نه طواف كعبه كرده‌اى، نه رُكن‌ها را لمس كرده‌اى، و نه سعى نموده‌اى!».

سپس پرسيد: «آيا بر حجر الأسود، دست نهادى؟ كنار مقام ابراهيم عليه السّلام ايستادى؟ و دو ركعت، نماز خواندى؟». گفت: آرى.

اين‌جا بود كه امام عليه السّلام صيحه‌اى كشيد كه نزديك بود از دنيا برود. سپس فرمود: «آه! آه!».

آن‌گاه، فرمود: «هركس كه بر حجر الأسود دست نهد، با خداى متعال، دست داده است.

پس اى بيچاره! خوب بنگر، تا پاداش آنچه را كه حرمتش بزرگ است، تباه نسازى و اين دست دادن [و بيعت‌] را چون گناهكاران، با مخالفت و ارتكاب حرام، نشكنى».

آن‌گاه سپس پرسيد: «وقتى كنار مقام ابراهيم عليه السّلام ايستادى، آيا نيّت كردى كه بر هر