حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٠٠ - حديث

ب- البَيتُ العَتيقُ‌

الكتاب‌

ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ.[١]

لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ.[٢]

الحديث‌

١٢٥. الكافي عن أبانِ بنِ عُثمانَ عَمَّن أخبَرَهُ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السّلام، قالَ: قُلتُ لَهُ: لِمَ سُمِّيَ البَيتُ العَتيقَ؟ قالَ: هُوَ بَيتٌ حُرُّ عَتيقٌ مِنَ النّاسِ، لَم يَملِكهُ أحَدٌ.[٣]

١٢٦. الكافي عن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيّ: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السّلام فِي المَسجِدِ الحَرامِ: لِأَيِّ شَي‌ءٍ سَمّاهُ اللّهُ العَتيقَ؟ فَقالَ: إِنَّهُ لَيسَ مِن بَيتٍ وَضَعَهُ اللّهُ عَلى‌ وَجهِ الأَرضِ إلّا لَهُ رَبُّ و سُكّانٌ يَسكُنونَهُ، غَيرَ هذَا البَيتِ فَإِنَّهُ لا رَبَّ لَهُ إلَّا اللّهُ عزّ و جلّ، و هُوَ الحُرُّ.[٤]

١٢٧. الإمام الصادق عليه السّلام: إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ أغرَقَ الأَرضَ كُلَّها يَومَ نوحٍ إلَّا البَيتَ، فَيَومَئِذٍ سُمِّيَ العَتيقَ؛ لِأَنَّهُ اعتِقَ يَومَئِذٍ مِنَ الغَرَقِ.[٥]

١٢٨. عنه عليه السّلام- حينَ سُئِلَ: لِمَ سُمِّيَ البَيتُ العَتيقُ-: لِأَنَّ اللّهَ أعَتَقَهُ مِنَ الطّوفانِ.[٦]

[١]. الحجّ: ٢٩.

[٢]. الحجّ: ٣٣.

[٣]. الكافي: ج ٤ ص ١٨٩ ح ٦، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٩١ ح ٢١١٣ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه، علل الشرائع: ص ٣٩٩ ح ٣، المحاسن: ج ٢ ص ٦٦ ح ١١٨٥، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٥٩ ح ١٦.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ١٨٩ ح ٥، علل الشرائع: ص ٣٩٩ ح ٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٥٨ ح ١٣.

[٥]. علل الشرائع: ص ٣٩٩ ح ٥، قصص الأنبياء: ص ٨٣ ح ٧٣ كلاهما عن ذريح بن يزيد المحاربي، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٩١ ح ٢١١٢ و ليس فيه صدره، تفسير القمي: ج ١ ص ٣٢٨ عن أبي بصير نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٥٨ ح ١٤.

[٦]. كشف الغمة: ج ٢ ص ٤١٥؛ الفصول المهمّة: ص ٢٢٥.