حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٤٩ - ٣ چگونگى استلام

٢. حكمتِ استلام‌

٥١٦. امام باقر عليه السّلام: حجر الأسود، مانند پيمان است و دست كشيدن بر آن، مانند بيعت است. [پيامبر صلّى اللّه عليه و آله‌] هرگاه بر آن دست مى‌كشيد، مى‌گفت: «خدايا! اين امانت من است كه ادا كردم و پيمان من است كه بستم، تا نزد تو براى من، گواهى دهد كه رساندم».

٥١٧. الكافى- به نقل از حَلَبى-: به امام صادق عليه السّلام گفتم: چرا دست كشيدن به حجر الأسود، سنّت شده است؟

فرمود: «آن‌گاه كه خداوند عزّ و جلّ از فرزندان آدم عليه السّلام پيمان گرفت، حجر الأسود را از بهشت، فراخواند، و به آن، دستور داد. آن هم پيمان را گرفت [و بلعيد]. پس حجر الأسود، براى هركه به پيمان وفا كند، به وفا گواهى مى‌دهد».

٥١٨. امام صادق عليه السّلام: خداوند- تبارك و تعالى- چون از بندگان پيمان گرفت، به حجر الأسود فرمان داد تا آن را برگرفت [و فرو بُرد]. ازاين‌رو، گفته مى‌شود: «امانت من است كه آن را ادا كردم و پيمان من است كه بدان، وفا كردم، تا براى من، گواهى دهى كه وفا كردم».

ر. ك: ص ١٥٩ (حجر الأسود، دست خدا).

٣. چگونگى استلام‌

٥١٩. الكافى- به نقل از يعقوب بن شعيب-: از امام صادق عليه السّلام درباره استلام رُكن پرسيدم.

فرمود: «استلام، به اين صورت است كه شكم خود را به آن بچسبانى و مسح، آن است كه بر آن، دست بِكشى».

٥٢٠. الكافى- به نقل از سعيد اعرج-: از امام صادق عليه السّلام درباره دست كشيدن به حجر الأسود از طرف درِ كعبه پرسيدم. فرمود: «مگر نمى‌خواهى رُكن را لمس كنى؟».

گفتم: چرا.

فرمود: «از هرجا كه دستت برسد، براى تو كافى است».