حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤٧ - حديث

و دو سعى ميان صفا و مروه، واجب است. و بر اوست كه چون وارد مكّه شد، كعبه را طواف كند و دو ركعت نزد مقام ابراهيم عليه السّلام بخواند و بين صفا و مروه، سعى كند و تقصير نمايد. در اين صورت، از احرام درآمده است. اين براى عمره. امّا براى حج، بر عهده او دو طواف است و يك سعى ميان صفا و مروه، و با هر طوافى بر گِرد كعبه، دو ركعت نماز نزد مقام ابراهيم عليه السّلام مى‌خوانَد.

ر. ك: ص ٣٦٩ (واجبات حج/ واجبات حجّ تمتع/ سعى).

وسائل الشيعة: ج ١١/ أبواب أقسام الحج/ باب كيفيّة أنواع الحج.

ى- طواف نساء[١]

قرآن‌

(سپس آلودگى‌هايشان را برطرف سازند و به نذرهاى خود، وفا كنند و بر گِرد خانه آزاد، طواف كنند).

حديث‌

٦٧١. امام رضا عليه السّلام- درباره سخن خداوند عزّ و جلّ: (و بايد بر گِرد خانه كعبه طواف كنند)-: مقصود از طواف واجب، طواف نساء است.

٦٧٢. امام صادق عليه السّلام- در ذكر واجبات حج-: طواف نساء، واجب است.

[١]. طواف نساء و طواف زيارت، از واجبات حج است و چگونگى آن دو و نمازشان، مثل ساير طواف‌هاست. با به جا آوردن آن دو، مى‌توان از احرام خارج شد، براى اين كه پس از حلق يا تقصير، براى مُحرم، هرچه كه با احرام حرام شده، حلال مى‌شود، جز بوى خوش و زن. پس از انجام دادن طواف حجّ زيارت و نماز آن، و سعى، بوى خوش هم حلال مى‌شود و پس از به جا آوردن طواف نساء و نمازش، زن هم حلال مى‌گردد.