حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٦٨ - ه - حلال كردن مال

و- التَّزَوُّدُ مِن أطيَبِ الزّادِ

٧٠٥. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما مِن نَفَقَةٍ أحَبُّ إلَى اللّهِ عَزَّ و جَلَّ مِن نَفَقَةِ قَصدٍ، و يُبغِضُ الإِسرافَ إلّا فِي الحَجِّ و العُمرَةِ، فَرَحِمَ اللّهُ مُؤمِنًا كَسَبَ طَيِّبًا، و أنفَقَ مِن قَصدٍ، أو قَدَّمَ فَضلًا.[١]

٧٠٦. عنه صلّى اللّه عليه و آله: كُلُّ نَعيمٍ مَسؤولٌ عَنهُ صاحِبُهُ، إلّا ما كانَ في غَزوٍ أو حَجٍّ.[٢]

٧٠٧. الإمام الصادق عليه السّلام: كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السّلام إذا سافَرَ إلى‌ الحج و العُمرَةِ تَزَوَّدَ مِن أطيَبِ الزّادِ، مِنَ اللَّوزِ وَ السُّكَّرِ وَ السَّويقِ المُحَمَّصِ وَ المُحَلّى‌.[٣]

ز- الدُّعاءُ عِندَ الخُروجِ‌

٧٠٨. الإمام الصادق عليه السّلام: إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ تُريدُ الحَجَّ و العُمرَةَ إن شاءَ اللّهُ فَادعُ دُعاءَ الفَرَجِ، و هُوَ:

«لا إلهَ إلَّا اللّهُ الحَليمُ الكَريمُ، لا إلهَ إلَّا اللّهُ العَلِيُّ العَظيمُ، سُبحانَ اللّهِ رَبِّ السَّماواتِ السَّبعِ، و رَبِّ الأَرَضينَ السَّبعِ، و رَبِّ العَرشِ العَظيمِ، و الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ».

ثُمَّ قُل: «اللَّهُمَّ كُن لي جارًا مِن كُلِّ جَبّارٍ عَنيدٍ، و مِن كُلِّ شَيطانٍ مَريدٍ».

ثُمَّ قُل:

«بِسمِ اللّهِ دَخَلتُ، و بِسمِ اللّهِ خَرَجتُ، و في سَبيلِ اللّهِ. اللَّهُمَّ إنّي اقَدِّمُ بَينَ يَدَي‌

[١]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ١٦٧ ح ٣٦٢١ عن ابن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السّلام، وسائل الشيعة:

ج ٨ ص ١٠٦ ح ١٤٤٩٨.

[٢]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٢١ ح ٢٢٣١، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٥ ح ٤٩.

[٣]. الكافي: ج ٨ ص ٣٠٣ ح ٤٦٨ عن عبد اللّه بن سنان، المحاسن: ج ٢ ص ١٠٦ ح ١٢٨٦ عن شهاب بن عبد ربه، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٨٢ ح ٢٤٥٥ و فيه« المحمض» بدل« المحمص»، مكارم الأخلاق:

ج ١ ص ٥٣٩ ح ١٨٧١، المصباح للكفعمي: ص ٢٤٧ و ليس فيه« و العمرة» و الثلاثة الأخيرة من دون اسناد إلى الإمام الصادق عليه السّلام، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٢٧٠ ح ٢٣.