حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٢ - ج - چگونگى احرام

٤٤٧. عنه عليه السّلام: إذا أرَدتَ الإِحرامَ و التَّمَتُّعَ، فَقُل:

«اللَّهُمَّ إنّي اريدُ ما أمَرتَ بِهِ مِنَ التَّمَتُّعِ بِالعُمرَةِ إلَى الحَجِّ، فَيَسِّر ذلِكَ لي و تَقَبَّلهُ مِنّي و أعِنّي عَلَيهِ، و حِلَّني حَيثُ حَبَستَني لِقَدَرِكَ الَّذي قَدَّرتَ عَلَيَّ، أحرَمَ لَكَ شَعري و بَشَري مِنَ النِّساءِ و الطّيبِ و الثِّيابِ».

و إن شِئتَ قُلتَ حينَ تَنهَضُ، و إن شِئتَ فَأَخِّرهُ حَتّى‌ تَركَبَ بَعيرَكَ و تَستَقبِلَ القِبلَةَ فَافعَل.[١]

٤٤٨. عنه عليه السّلام: إذَا انتَهَيتَ إلَى العَقيقِ مِن قِبَلِ العِراقِ أو إلَى الوَقتِ مِن هذِهِ المَواقيتِ و أنتَ تُريدُ الإِحرامَ إن شاءَ اللّهُ فَانتِف إبطَيكَ، و قَلِّم أظفارَكَ، وَ اطلِ عانَتَكَ، و خُذ مِن شارِبِكَ، و لا يَضُرُّكَ بِأَيِّ ذلِكَ بَدَأتَ. ثُمَّ استَك و اغتَسِل و البَس ثَوبَيكَ، وَ ليَكُن فَراغُكَ مِن ذلِكَ إن شاءَ اللّهُ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ، و إن لَم يَكُن عِندَ زَوالِ الشَّمسِ فَلا يَضُرُّكَ، غَيرَ أنّي احِبُّ أن يَكونَ ذاكَ- مَعَ الاختِيارِ- عِندَ زَوالِ الشَّمسِ.[٢]

٤٤٩. تهذيب الأحكام عن حَمّادِ بنِ عيسى‌: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عَنِ التَّهَيُّؤِ لِلإِحرامِ، فَقالَ: تَقليمُ الأَظفارِ و أخذُ الشّارِبِ، و حَلقُ العانَةِ.[٣]

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٧٩ ح ٢٦٣ عن ابن سنان.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٣٢٦ ح ١، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٣٠٧ ح ٢٥٣٣ كلاهما عن معاوية بن عمّار.

[٣]. تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٦١ ح ١٩٤، الكافي: ج ٤ ص ٣٢٦ ح ٢ عن حريز و ليس فيه صدره، وسائل الشيعة: ج ١٢ ص ٣٢٢ ح ١٦٤٠٧.