حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣١٠ - ب - ميقات هاى احرام

ج- كَيفِيَّةُ الإِحرامِ‌

٤٤٦. الإمام الصادق عليه السّلام: لا يَكونُ إحرامٌ إلّا في دُبُرِ صَلاةٍ مَكتوبَةٍ، أحرَمتَ في دُبُرِها بَعدَ التَّسليمِ. و إن كانَت نافِلَةً صَلَّيتَ رَكعَتَينِ، و أحرَمتَ في دُبُرِهِما.

فَإِذَا انفَتَلتَ مِن صَلاتِكَ فَاحمَدِ اللّهَ و أثنِ عَلَيهِ، و صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلّى اللّه عليه و آله و قُل:

«اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ أن تَجعَلَني مِمَّن استَجابَ لَكَ و آمَنَ بِوَعدِكَ و اتَّبَعَ أمرَكَ، فَإنّي عَبدُكَ و في قَبضَتِكَ، لا اوقى‌ إلّا ما وَقَيتَ، و لا آخُذُ إلّا ما أعطَيتَ، و قَد ذَكَرتَ الحَجَّ فَأَسأَلُكَ أن تَعزِمَ لي عَلَيهِ و عَلى‌ كِتابِكَ و سُنَّةِ نَبِيِّكَ، و تُقَوِّيَني عَلى‌ ما ضَعُفتُ عَنهُ، و تَسَلَّم مِنّي مَناسِكي في يُسرٍ مِنكَ و عافِيَةٍ، و اجعَلني مِن وَفدِكَ الَّذي رَضيتَ و ارتَضَيتَ و سَمَّيتَ و كَتَبتَ. اللَّهُمَّ فَتَمِّم لي حَجَّتي و عُمرَتي. اللَّهُمَّ إنّي اريدُ التَّمَتُّعَ بِالعُمرَةِ إلَى الحَجِّ عَلى‌ كِتابِكَ و سُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ و آلِهِ، فَإِن عَرَضَ لي شَي‌ءُ يَحبِسُني فَخَلِّني حَيثُ حَبَستَني، لِقَدَرِكَ الَّذي قَدَّرتَ عَلَيَّ، اللَّهُمَّ إن لَم تكُن حَجَّةً فَعُمرَةُ، أحرَمَ لَكَ شَعري و بَشَري و لَحمي و دَمي و عِظامي و مُخِّي و عَصَبي مِنَ النِّساءِ و الثِّيابِ و الطِّيبِ، أبتَغي بِذلِكَ وَجهَكَ و الدّارَ الآخِرَةَ».

و يُجزيكَ أن تَقولَ هذا مَرَّةً واحِدَةً حينَ تُحرِمُ. ثُمَّ قُم فَامشِ هُنَيئَةً، فَإِذَا استَوَت بِكَ الأَرضُ- ماشِيًا كُنتَ أو راكِبًا- فَلَبِّ.[١]

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٣٣١ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٧٧ ح ٢٥٣، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٣١٨ ح ٢٥٥٨ كلّها عن معاوية بن عمّار.