٥١٦. الإمام الباقر عليه السّلام: الحَجَرُ كَالميثاقِ و استِلامُهُ كَالبَيعَةِ. و كانَ إذَا استَلَمَهُ قالَ: اللَّهُمَّ أمانَتي أدَّيتُها و ميثاقي تَعاهَدتُهُ، لِيشهَدَ لي عِندَكَ بِالبَلاغِ.[١]

٥١٧. الكافي عن الحَلَبِيّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: لِمَ جُعِلَ استِلامُ الحَجَرِ؟ فَقالَ: إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ حَيثُ أخَذَ ميثاقَ بَني آدَمَ دَعَا الحَجَرَ مِنَ الجَنَّةِ، فَأَمَرَهُ فَالتَقَمَ الميثاقَ، فَهُوَ يَشهَدُ لِمَن وافاهُ بِالمُوافاةِ.[٢]

٥١٨. الإمام الصادق عليه السّلام: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ و تَعالى‌ لَمّا أخَذَ مَواثيقَ العِبادِ، أمَرَ الحَجَرَ فَالتَقَمَها، و لِذلِكَ يُقالُ: أمانَتي أدَّيتُها و ميثاقي تَعاهَدتُهُ، لِتَشهَدَ لي بِالمُوافاةِ.[٣]

راجع: ص ١٥٨ «الحجر يمين اللّه».

٣. كَيفِيَّةُ الاستِلامِ‌

٥١٩. الكافي عن يَعقوبَ بنِ شُعَيب: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَنِ استِلامِ الرُّكنِ، قالَ: استِلامُهُ أن تُلصِقَ بَطنَكَ بِهِ، و المَسحُ أن تَمسَحَهُ بِيَدِكَ.[٤]

٥٢٠. الكافي عن سَعيدٍ الأَعرَجِ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام، قالَ: سَأَلتُهُ عَنِ استِلامِ الحَجَرِ مِن قِبَلِ البابِ، فَقالَ: أ لَيسَ إنَّما تُريدُ أن تَستَلِمَ الرُّكنَ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: يُجزيكَ حَيثُ ما نالَت يَدُكَ.[٥]

[١]. دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٩٣، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٤٨ ح ٣٨.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ١٨٤ ح ٢، المحاسن: ج ٢ ص ٥٥ ح ١١٦٤، قرب الإسناد: ص ٢٣٧ ح ٩٣٠ عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السّلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٤٣ ح ٢٩ و راجع تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٣٩ ح ١٠٦.

[٣]. الكافي: ج ٤ ص ١٨٤ ح ١، المحاسن: ج ٢ ص ٧١ ح ١٢٠٠ كلاهما عن معاوية بن عمّار، علل الشرائع:

ص ٤٢٤ ح ٢ عن محمّد بن سنان عن الإمام الرضا عليه السّلام، عيون أخبار الرضا عليه السّلام: ج ٢ ص ٩١ ح ١ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢١٩ ح ٦ و راجع مختصر بصائر الدرجات: ص ٢١٨.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٤ ح ١، وسائل الشيعة: ج ١٣ ص ٣٢٤ ح ١٧٨٥١.

[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٦ ح ١٠، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٠٣ ح ٣٣٢، وسائل الشيعة: ج ١٣ ص ٣٢٣ ح ١٧٨٥٠.