حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٦٨ - ٣/ ٢ - ٣ - نماز طواف

«عُبَيدُكَ بِبابِكَ، سائِلُكَ بِبابِكَ، مِسكينُكَ بِبابِكَ»، يُرَدِّدُ ذلِكَ مِرارًا.[١]

٣/ ٢- ٤ السَّعي‌[٢]

الف- فَضلُ المَسعى‌

٥٥١. الإمام الصادق عليه السّلام: ما مِن بُقعَةٍ أحَبَّ إلَى اللّهِ مِنَ المَسعى‌، لِأَنَّهُ يَذِلُّ فيها كُلُّ جَبّارٍ.[٣]

٥٥٢. عنه عليه السّلام: جُعِلَ السَّعيُ بَينَ الصَّفا و المَروَةِ مَذَلَّةً لِلجَبّارينَ.[٤]

ب- حِكمَةُ السَّعيِ‌

الكتاب‌

إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ.[٥]

الحديث‌

٥٥٣. الإمام الصادق عليه السّلام: صارَ السَّعيُ بَينَ الصَّفا و المَروَةِ لِأَنَّ إبراهيمَ عليه السّلام عَرَضَ لَهُ إبليسُ، فَأَمَرَهُ جَبرَئيلُ عليه السّلام، فَشَدَّ عَلَيهِ فَهَرَبَ مِنهُ، فَجَرَت بِهِ السُّنَّةُ- يَعني بِالهَروَلَةِ-.[٦]

[١]. ربيع الأبرار: ج ٢ ص ١٤٩ و راجع تاريخ دمشق: ج ٤١ ص ٣٨٠.

[٢]. يجب بعد ركعتَي الطواف السعيُ بين الصفا و المروة، و يجب أن يكون سبعة أشواط، و يجب البدأة بالصفا و الختم بالمروة( تحرير الوسيلة: ج ١ ص ٤٠١).

[٣]. الكافي: ج ٤ ص ٤٣٤ ح ٣، علل الشرائع: ص ٤٣٣ ح ٢ كلاهما عن أبي بصير و ح ١ عن معاوية بن عمّار نحوه، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٩٦ ح ٢١٢٤ عن سليمان بن جعفر عن الإمام الكاظم عليه السّلام، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٤٥ ح ٣٤.

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٤٣٤ ح ٥ و ح ٣ نحوه، وسائل الشيعة: ج ١٣ ص ٤٦٨ ح ١٨٢٢٥.

[٥]. البقرة: ١٥٨.

[٦]. علل الشرائع: ص ٤٣٢ ح ١ عن معاوية بن عمّار، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢٣٤ ح ٤.