و خُشونَتَهُ، و لَزِمتَ الحَجَّ و لينَهُ!، و كانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، و قالَ: وَيحَكَ! أما بَلَغَكَ ما قالَ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله في حَجَّةِ الوَداعِ؟! إنَّهُ لَمّا وَقَفَ بِعَرَفَةَ، و هَمَّتِ الشَّمسُ أن تَغيبَ قالَ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله: يا بِلالُ، قُل لِلنّاسِ فَليَنصِتوا. فَلَمّا نَصَتوا قالَ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله: إنَّ رَبَّكُم تَطَوَّلَ عَلَيكُم في هذَا اليَومِ فَغَفَرَ لِمُحسِنِكُم و شَفَّعَ مُحسِنَكُم في مُسيئِكُم، فَأَفيضوا مَغفورًا لَكُم.

و زادَ غَيرُ الثُّمالِيِّ أنَّهُ قالَ: إلّا أهلَ التَّبِعاتِ- فَإِنَّ اللّهَ عَدلٌ يَأخُذُ لِلضَّعيفِ مِنَ القَوِيِّ- فَلَمّا كانَت لَيلَةُ جَمعٍ لَم يَزَل يُناجي رَبَّهُ و يَسأَلُهُ لِأَهلِ التَّبِعاتِ، فَلَمّا وَقَفَ بِجَمعٍ قالَ لِبِلالٍ: قُل لِلنّاسِ فَليَنصِتوا. فَلَمّا نَصَتوا قالَ: إنَّ رَبَّكُم تَطَوَّلَ عَلَيكُم في هذَا اليَومِ، فَغَفَرَ لِمُحسِنِكُم و شَفَّعَ مُحسِنَكُم في مُسيئِكُم، فَأَفيضوا مَغفورًا لَكُم.

و ضَمِنَ لِأَهلِ التَّبِعاتِ مِن عِندِهِ الرِّضا.[١]

٣. أدَبُ الوُقوفِ‌

٦١٢. رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: المُزدَلِفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ و ارتَفِعوا عَن بَطنِ مُحَسِّرٍ.[٢][٣]

٦١٣. عنه صلّى اللّه عليه و آله: مَن أحيَا اللَّيالِيَ الأَربَعَ وَ جَبَت لَهُ الجَنَّةُ: لَيلَةَ التَّروِيَةِ، و لَيلَةَ عَرَفَةَ، و لَيلَةَ النَّحرِ، و لَيلَةَ الفِطرِ.[٤]

٦١٤. الكافي عن محمَّدِ بنِ يَزيدَ الرِّفاعيّ رَفَعَهُ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السّلام سُئلَ ... قيلَ لَهُ:

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٢٥٧ ح ٢٤، ثواب الأعمال: ص ٧١ ح ٧، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٢٦ ح ١٠٩.

[٢]. مُحَسِّر: وادٍ عظيم بين المزدلفة و منى‌، و هو إلى منى‌ أقرب( معجم البلدان: ج ٥ ص ٦٢).

[٣]. الموطّأ: ج ١ ص ٣٨٨ ح ١٦٦ عن يحيى بن مالك، سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٠٠٢ ح ٣٠١٢، سنن النسائي:

ج ٥ ص ٢٦٥ و ليس فيه ذيله و كلاهما عن جابر بن عبد اللّه، الطبقات الكبرى‌: ج ٢ ص ١٧٤ عن ابن عباس و فيه« إلّا» بدل« و ارتفعوا عن»، كنز العمّال: ج ٥ ص ٧٧ ح ١٢١٢٢.

[٤]. تاريخ دمشق: ج ٤٣ ص ٩٣ ح ٩١٠٨، الفردوس: ج ٣ ص ٦٢٠ ح ٥٩٣٧ كلاهما عن معاذ بن جبل، كنز العمّال: ج ٥ ص ٦٦ ح ١٢٠٧٦.